匣中古剑懒重磨,难遇知音学楚歌。
老却杜鹃春不管,江南人远落花多。
匣中古剑懒重磨,
难遇知音学楚歌。
老却杜鹃春不管,
江南人远落花多。
这首诗词描绘了一个游子在客途中的心境。诗人将自己比喻为匣中的古剑,懒得再次磨拭,寓意他已经历了岁月的洗礼,不再刻意追求外在的光鲜。他感慨地说,很难遇到一个真正欣赏他的知音,渴望有人能理解他内心深处的楚歌之意。然而,他却感叹杜鹃老去了,春天再也不关心它的歌声,暗示着岁月无情,时间不会停留。最后,诗人表达了他身处江南,离故乡遥远的状态,看到了落花漫天的景象,这是他离家后的寂寞和思乡之情的象征。
《客路》通过描绘游子在旅途中的心境,展示了诗人内心深处的孤独和渴望。首句以古剑懒重磨来比喻自己,传达出诗人对功名利禄的淡漠态度,更注重内心的修炼。接着,诗人表达了对知音的渴望,希望有人能欣赏他内心的楚歌,这里的楚歌有可能指的是他真实的情感和思想,期望能与有心人分享。然而,杜鹃老去了,春天不再关心它的歌声,这句表达了岁月流转、时光不停的无情,也隐喻了人的寂寞和孤独。最后,诗人通过描绘江南的落花漫天,表达了他离故乡遥远的状态,感叹着离别和思乡之情。
整首诗词以简洁明快的语言描绘了游子在客途中的心灵旅程。通过对内心情感的表达,诗人呈现了对知音的渴望和对岁月流转的感慨,同时展现了离乡背井的孤独和思乡之情。这首诗词以深刻的意境和独特的表达方式,让读者感受到了诗人内心深处的情感世界,引发共鸣。
王镃(生卒年不详)南宋诗人。字介翁,号月洞,处州平昌县(今浙江省遂昌县湖山镇)人。宋末授金溪(今江西抚州市)县尉。宋亡,遁迹为道士,隐居湖山,与同时宋遗民尹绿坡等人结社唱酬,命其所居“日月洞”,人称“月洞先生”。遗著由其族孙养端于明嘉靖三十七年(1558)刊为《月洞吟》一卷。万历二十一年(1593)汤显祖在赴任遂昌知县期间,为诗集作序称:“宋月洞先生诗殆宛然出晚人之手,宋之季犹唐之季也。”汤显祖敬佩月洞的为人及诗品,还为之题词“林下一人”。入清后其族孙宗虞又补刻后册。
得安溪书知义役义舟图册已成喜寄二首 其二,宋代,林希逸,
邑苦如滩险渐夷,翁犹忉怛为怜儿。人生要有馀无尽,公事元非了是痴。
二籍幸成吾所职,一毫自喜道之亏。药中最是醍醐毒,著眼看渠道好时。
扈驾马兰峪赐观温泉恭纪十韵,清代,纳兰性德,
御天来凤辇,浴日启龙池。
野迥纡皇览,春浓值圣时。
落花萦彩仗,初柳拂朱旗。
行漏三辰拥,停銮万象随。
瑞征泉是醴,喜溢沼生芝。
特许观灵液,相将涉禁墀。
雪鸿居士偕诸护法入山游兴既倍群贤留题复迈前哲小作志喜 其一,明代,释今辩,
岭表无山水,丹峰尚可游。百重环锦嶂,千仞起蜃楼。
话月松苔古,披云鸟道幽。贤豪饶逸韵,登眺自优悠。
摸鱼儿(寿觉非居士),宋代,葛长庚,
雨肥梅、亭台初夏。昙花开向前夜。纯阳鹤会先三日,何处神仙降驾。知得也。□□是、西山彭抗来胎化。平生性野。自倒指今年,七旬有六,使节半天下。
焚金兽,毋惜满斟玉斝。儿孙况又潇洒。公今骨相如松在,一掬精神堪画。于今且。□□炼、金丹成了为凭藉。归心莲社。便做得乃翁,年登八百,未是寿长者。
湖上遇道翁乃峡中旧所识也,宋代,陆游,
大骂长歌尽放颠,时时一语却超然。
扫空百局无棋敌,倒尽千锺是酒仙。
巴峡相逢如昨日,山阴重见亦前缘。
细思合辱先生友,二十年来不负天。
初食鸡头有感,宋代,欧阳修,
六月京师暑雨多,夜夜南风吹芡嘴。
凝祥池锁会灵园,仆射荒陂安可拟。
争先园客采新苞,剖蚌得珠从海底。
都城百物贵新鲜,厥价难酬与珠比。
金盘磊落何所荐,滑台拨醅如玉醴。
自◇窃食万钱厨,满口飘浮嗟病齿。
却思年少在江湖,野艇高歌菱荇里。
香新味全手自摘,玉洁沙磨软还美。
不瓢固不羡五鼎,万事适情为可喜。
何时遂买颍东田,归去结茅临野水。
奉和圣制送张说上集贤学士赐宴(赋得今字),唐代,陆坚,
圣主崇文教,层霄降德音。尊贤泽既厚,式宴宠逾深。
复有夔龙相,良哉简帝心。得人惟迈昔,多士谅推今。
书殿荣光满,儒门喜气临。顾惟诚滥吹,徒此接衣簪。
翁养源因先冢瑞松作亭求诗,宋代,汪藻,
樛枝偃盖蔚相扶,绝胜分封五大夫。天遣岁寒双干合,人言江左百城无。
闻孙为表祠丛胜,好事争传宰树图。肯学并柯桃与李,四时佳色照黄垆。
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