大目寺牡丹

作者:陈宓(宋代)

行人那得不如狂,谪下仙真衣锦裳。

要识洛阳姚魏色,烦君千里到维扬。

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诗文赏析

《大目寺牡丹》是一首宋代诗词,作者是陈宓。这首诗词以描绘牡丹花为主题,表达了诗人对美的追求和对远方的向往。

诗词中提到了\"行人\",意味着普通人,与\"狂\"形成对比,暗示行人无法超越常规,而只有狂放不羁的人才能领略更深的美。\"谪下仙真衣锦裳\"形容了牡丹花的瑰丽华贵,将其与仙人的衣裳相提并论,强调牡丹的美丽超越尘世凡俗。

诗词接着提到了\"洛阳姚魏色\",指的是洛阳的姚、魏两个姓氏,暗示洛阳盛产美丽的女子。诗人希望麻烦君子千里之行,来到维扬(现今江苏扬州),去领略那里的美丽风景和女子。

这首诗词通过牡丹花的描绘,抒发了诗人对美的追求和对远方的向往之情。牡丹作为中国传统文化中的美好象征,被赋予了华丽、高贵的形象,同时也象征着诗人对超越尘世、追求精神境界的追求。诗人希望通过远行,去体验不同地方的美丽和文化,以求得内心的满足和启迪。

这首诗词以简洁明快的语言描绘了牡丹的美丽和对美的追求,同时展现了诗人的豪情和对远方的向往。通过对美的赞美和追求,诗人表达了对人生境界和内心境遇的追求,展现了宋代文人对自然美和人文美的热爱和追逐。

陈宓

(1171—1230)宋兴化军莆田人,字师复,号复斋。陈定弟。少从朱熹学。历泉州南安盐税,知安溪县。宁宗嘉定七年,入监进奏院,上书言时弊,慷慨尽言。迁军器监簿,又上言指陈三弊。出知南康军,改南剑州,救灾济民,多有惠政。后以直秘阁主管崇禧观。有《论语注义问答》、《春秋三传抄》、《读通鉴纲目》、《唐史赘疣》等。

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吹凤管,奏鸾箫。合良宵。人红袖,帐红绡。月玲珑,山妩媚,佩声飘。

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95

句 其一

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露窠蛛恤纬,风语燕怀春。

72

次韵答咏馨胜瞿

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二三子隔不可见,斗转星移增浩叹。况值新凉入秋时,如吕安思嵇中散。

中年腰脚不如人,高卧空斋晚颒面。过眼平生似梦中,那知梦亦不可选。

时学蛮语认娵隅,兴至涂鸦污石砚。只将无益遣有涯,驽骀幸免流血汗。

闭门不恤出无车,晚食犹能当肉馔。更凭网络传消息,附书不用南飞雁。

李侯山中习枯禅,冯郎海上动频念。倾盖当时便如故,得筏诗海倘登岸。

却看联璧有光辉,附骥一讴岂可缓。

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40

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26

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徐仁甫建阳一别忽已二十五六年见过惘然次韵道院池上所作

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52

题信丰县城门六首 其五 民信

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题信丰县城门六首 其五 民信,宋代,罗椅,

南山天马来,南城下盘踞。前撞古寺钟,后彫谯楼鼓。

我来俯崔巍,山灵相呼舞。年丰民物熙,细听闾阎语。

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古文诗经

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