寄山中老友

作者:陈宓(宋代)

功名直作千年计,志气不随双鬓衰。

书卷盈怀长晏食,只烦造物为营炊。

597

诗文译文

功名直作千年计,

志气不随双鬓衰。

书卷盈怀长晏食,

只烦造物为营炊。

诗文简析

这首诗词表达了作者对功名的理解和对人生追求的观点。作者认为功名对于一个人来说可以持久,可以流传千年。尽管年华已经老去,但志气依然不会随着双鬓的衰老而消退。作者把自己视为一个温文尔雅的人,饱读诗书,充实内心,安享晚年。他认为自己只需要烦恼于生活所需,无论是造物主提供的食物还是日常的炊事,都能满足他的需求。

诗文赏析

这首诗词展现了陈宓对功名和追求的深思。他认为个人的志向和追求并不会因为岁月的流逝而减弱,而是可以持久流传。这种观点反映了作者对于人生价值的独立思考和对传统功名观念的颠覆。他将自己描述为一个学贯中西、内外兼修的人,饱读诗书,内心丰盈。他的晚年生活也显得淡泊而从容,只关注于满足日常生活的需求。这一态度展示了作者对于内在修养和平静生活的追求,强调了对于内心世界的重视。

总体而言,这首诗词以简洁的语言传达了作者的思想和观点,表达了他对功名追求的独特见解以及对内心修养和平静生活的追求。通过这首诗词,读者可以感受到作者的淡泊和从容,以及对内在世界的重视。

陈宓

(1171—1230)宋兴化军莆田人,字师复,号复斋。陈定弟。少从朱熹学。历泉州南安盐税,知安溪县。宁宗嘉定七年,入监进奏院,上书言时弊,慷慨尽言。迁军器监簿,又上言指陈三弊。出知南康军,改南剑州,救灾济民,多有惠政。后以直秘阁主管崇禧观。有《论语注义问答》、《春秋三传抄》、《读通鉴纲目》、《唐史赘疣》等。

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587

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菩萨蛮,宋代,陈克,

柳条到地莺声滑。鸳鸯睡稳清沟阔。九曲转朱阑。花深人对闲。
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568

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隔浦莲,宋代,赵彦端,

西风吹断梦草。来度芙蓉老。座上人谁在,晨参疏影相照。幽馆寒意早。檐声小。醉语秋屏晓。
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760

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923

酸枣令刘熊碑诗

作者:蔡邕(两汉)

酸枣令刘熊碑诗,两汉,蔡邕,

碑云。

君讳熊。

字孟□。

广陵海西人也。

清越孤竹。

德牟产奇。

诚宜褒显。

昭其宪则。

乃相□咨度诹询。

采摭谣言。

刊□诗三章。

其辞曰。

清和穆铄。

实惟干巛。

惟岳降灵。

笃生我君。

服骨叡圣。

允钟厥醇。

诞生歧嶷。

言协典坟。

懿德震耀。

孝行通神。

动履规绳。

文彰彪缤。

成是正服。

以道德民。

782

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晚晴初,淡烟笼月,风透蟾光如洗。觉翠帐、凉生秋思。渐入微寒天气。败叶敲窗,西风满院,睡不成还起。更漏咽、滴破忧心,万感并生,都在离人愁耳。
天怎知、当时一句,做得十分萦系。夜永有时,分明枕上,觑着孜孜地。烛暗时酒醒,元来又是梦里。〓睡觉来、披衣独坐,万种无憀情意。怎得伊来,重谐云雨,再整馀香被。祝告天发愿,从今永无抛弃。

966

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送罗侍御归西台,唐代,鲍溶,

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诗偈 其二十,唐代,庞蕴,

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高士咏·孙公和

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高士咏·孙公和,唐代,吴筠,

孙登好淳古,卉服从穴居。弹琴合天和,读易见象初。

终日无愠色,恬然在玄虚。贻言诫叔夜,超迹安所如。

796

二月十七日

作者:赵蕃(宋代)

二月十七日,宋代,赵蕃,

入春不雨忧在田,数朝乃复相属连。

今晨得晴绝可喜,病体素羸犹著锦。

杏花始开忽已落,桃李安能问今昨。

独余杨柳故青青,乃似仍叔之子弱。

春今二月已强半,匆匆何方为羁绊。

雨虽未厌愁奈何,又听仆仆林鸠唤。

964

对酒忆诸子

作者:刘敞(宋代)

对酒忆诸子,宋代,刘敞,

此酒自足饮,胡为坐无欢。念我意中人,四顾用长叹。

平生交游少,而复聚会难。万古胶漆姿,各在天一端。

用兵轻文儒,诸子俱小官。物生系所逢,穷达何足言。

但恨适有酒,共醉乃无缘。

956

五言小诗三首 其三

作者:朱松(宋代)

五言小诗三首 其三,宋代,朱松,

牛归坡草煖,船系岸花零。白堕尊同卧,黄昏月照醒。

583

买马

买马,宋代,宋自逊,

世求骏马事驱驰,我买人间钝马骑。

不是爱他行路稳,好山多处要寻诗。

966

和安上弟游湖山诸寺二首

作者:苏颂(宋代)

和安上弟游湖山诸寺二首,宋代,苏颂,

四百僧居胜沃洲,北连高岭万松稠。

似将天下江湖景,都作云屏置一州。

618

尖送云友归行都

作者:武衍(宋代)

尖送云友归行都,宋代,武衍,

落落奇男子,长年走客尘。

白身无寸禄,青眼欠高人。

病为思诗苦,贫缘立行真。

片雷留不住,归醉洛阳春。

818
古文诗经

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