贺权郡雨应祷

作者:陈宓(宋代)

衡山开霁雨回风,正直心期自感通。

顿使沾濡千里足,都由精白寸诚中。

谁知忧国丹心在,不与农夫喜色同。

四海正须膏泽润,岂容别驾最民功。

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诗文译文

贺权郡雨应祷,

衡山开霁雨回风。

正直心期自感通,

顿使沾濡千里足。

都由精白寸诚中,

谁知忧国丹心在,

不与农夫喜色同。

四海正须膏泽润,

岂容别驾最民功。

诗文简析

《贺权郡雨应祷》是宋代诗人陈宓创作的一首诗词。这首诗词描绘了衡山的雨后天晴景象,表达了作者对正直心灵与善行所带来的神奇力量的感悟,以及对国家兴盛和农民劳作的关切。

诗文赏析

这首诗词以衡山的雨后天晴为背景,通过描绘雨后清风的景象,表达了作者对正直心灵和善行的赞美。诗词开篇即以“贺权郡雨应祷”来祝贺衡山的雨水应验了人们的祈祷,显示出作者对大自然和神灵的崇敬之情。

接着,诗词通过描述雨后风清,将正直的心灵与自然的恢复联系起来,认为正直的心能够与天地万物相通。作者认为只要有正直的心灵,就能够感受到自然界的变化,使人与自然形成一种奇妙的联结。

接下来的两句“顿使沾濡千里足,都由精白寸诚中”表达了正直心灵所具有的力量。正直的心能够使人受益,使人的影响力扩展到千里之外,使人的善行能够渗入到周围的人和事物之中。

接着的两句“谁知忧国丹心在,不与农夫喜色同”表达了作者对国家兴盛和农民劳作的关切。作者认为忧国的丹心(忧国之心)并不与农民的喜悦相同,这是因为作者意识到国家的繁荣需要更多的努力和奉献,需要更多的人以正直的心灵来推动。

最后两句“四海正须膏泽润,岂容别驾最民功”表达了作者对国家的期望。作者认为四海万邦都需要像膏泽一样的滋润,国家的荣光应该由最优秀的人来引领,而这些人不仅仅是统治者,更是那些为国家和人民作出最大贡献的人。

整首诗词以衡山的雨后天晴为背景,通过对正直心灵与自然景象的描绘,表达了作者对正直心灵力量的赞美以及对国家兴盛和农民劳作的关切。这首诗词以简洁而意味深远的语言,展现了作者对人与自然、人与国家关系的深刻思考,呼吁人们以正直的心灵去追求善行,为国家和社会作出贡献。

陈宓

(1171—1230)宋兴化军莆田人,字师复,号复斋。陈定弟。少从朱熹学。历泉州南安盐税,知安溪县。宁宗嘉定七年,入监进奏院,上书言时弊,慷慨尽言。迁军器监簿,又上言指陈三弊。出知南康军,改南剑州,救灾济民,多有惠政。后以直秘阁主管崇禧观。有《论语注义问答》、《春秋三传抄》、《读通鉴纲目》、《唐史赘疣》等。

其他诗经

再次辛字韵

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再次辛字韵,明代,边贡,

远抛卮酒避芳辛,静对烟空月半轮。门掩绿苔真自逸,案堆黄卷不全贫。

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81

温泉

温泉,明代,皇甫汸,

灵泉泻温液,灼水沸华池。煦沫看流处,凉风来浣时。

花凝百和气,树偃万年枝。讵说骊山上,痾销神女祠。

7

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吊同里沈凡民先生,清代,王家枚,

大雅今谁续,临风泪暗弹。一身三绝艺,十载七迁官。

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16

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雪中抵竹梅斋,明代,蓝仁,

冲风冒雨转幽崖,雪满长空夜色催。客枕有时惊折竹,游帷无处认寒梅。

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寄袁起岩枢密贺新除仍谢送四缣并诗集兼恳求陈婿荐书二首 其二

寄袁起岩枢密贺新除仍谢送四缣并诗集兼恳求陈婿荐书二首 其二,宋代,杨万里,

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笑携鸡犬入城居,无复游从叹阔疏。

河水通船堪载酒,桐阴近屋可修书。

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毅斋郑祠书道山领客,宋代,高翥,

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同签判谢丈简寄教授李丈仍用王原庆旧韵,宋代,赵蕃,

斗酒百篇家有风,故应名堕胜流中。从教客论嘲元白,懒向东华恋软红。

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偕冷世修游顶山广福院,宋代,赵公豫,

山寺寂无僧,空门白云冷。惟有寒松枝,悠然照潭影。

43

赐马廷鸾四首 其二

作者:赵昀(宋代)

赐马廷鸾四首 其二,宋代,赵昀,

春秋万古一权衡,笔削昭然揭日星。道贯百王垂大法,义先五始定常经。

是非褒贬寓深意,理乱安危烛未形。内夏外夷归一统,烨然治象炳丹青。

83

饮牛潭

作者:王称(明代)

饮牛潭,明代,王称,

洗耳在潭下,饮牛在潭上。白鹭飞复来,烟中立相向。

74

唐史君与正新建浮桥

唐史君与正新建浮桥,宋代,徐似道,

秋风百柁倚江皋,幻出城南不柱桥。

虹影勒回天际水,鷁头惊退海东潮。

白银阙里看车马,赤玉阑边听鼓箫。

硎刃有余舟楫在,待随乏检上云霄。

52

僧房

僧房,宋代,陈必复,

结庐修竹里,身外世缘轻。

滑几净如拭,小窗低更明。

夜深留佛火,人静听钟声。

共拨炉灰坐,跏趺对短檠。

61

作者:韩淲(宋代)

雪,宋代,韩淲,

山外黄云晚,溪头白雪深。不知岚气重,但觉水痕侵。

老眼转愁坐,孤怀聊醉吟。樵声随远近,钓影任浮沉。

52

载酒送昌甫至十许里分韵得送字

作者:韩淲(宋代)

载酒送昌甫至十许里分韵得送字,宋代,韩淲,

翁归章泉山,我以一尊送。荒流忽逢梅,孤峭费嘲弄。

情亲阔别去,旋即堕幽梦。风生千树春,寒入万木冻。

杯行二三子,醉语或惊众。岁晚夫如何,尘外无倥偬。

64

寄上金陵王荆公

作者:冯山(宋代)

寄上金陵王荆公,宋代,冯山,

圣贤遗陈迹,文章隐至神。北天开盛际,南国起斯人。

兼济希先觉,公传袭大醇。卑飞随世俗,默观养经纶。

僶俛怀铅椠,徊翔表缙绅。英声摇海岳,高步出风尘。

去就迟难进,谋猷久未伸。两朝虽顾遇,大节每逡巡。

四海倾台辅,千龄偶圣辰。有为今道德,无间古君臣。

雕琢唐文盛,更张汉法新。风霆传信令,束缚解生民。

所志惟膏泽,当除亦斧斤。寸心劳远御,独手助洪钧。

钟鼎无前迹,江湖自在身。功名非雅意,出处自天真。

鸿雁云霄势,芝兰道路春。轲雄平可驾,房魏浅非伦。

江汉无良产,衣冠窃滥巾。才非当世用,仕为有时贫。

衔策驱驰久,风波出没频。古心终少合,老态强难驯。

名教谁依托,文书但隐沦。师门常耿耿,相府旧循循。

万里音容阔,诸生气义均。绛纱瞻楚泽,白发倦漳滨。

鄙俚虽能达,精微岂尽陈。青云如可附,何处更求仁。

42

别冯伯昭新班归三荣末句乞呈似使君王万里年兄

别冯伯昭新班归三荣末句乞呈似使君王万里年兄,宋代,程公许,

东郭沧江市桥柳,邂逅论心成二友。仙曹如水往复来,永昼论文间卮酒。

十五年间如掣电,屋梁落月几回首。爱君冲静天机深,玉雪照我惊老丑。

宝屏两月同舍馆,青眼相看祇如旧。秋风一鹗空百鸷,四海知心悦斋老。

鹊声查查客当还,鹤发倚门春一笑。荣途埃

76

体斋诗为梁溪冯季求作

体斋诗为梁溪冯季求作,宋代,敖陶孙,

口腹不自主,来吟体斋诗。三肃斋中人,问体安措辞。

体卑语近拘,体高语近欺。耳目口鼻形,人各师其师。

要之天地间,当以一理推。冯侯好兄弟,一一清庙姿。

是家好谈道,脱略毛与皮。一堂春愔愔,诗礼相娱嬉。

但愧远客尘,涴子连理枝。虽然参自诀,要知不磷缁。

我车得国工,分路有险夷。君知鲁叟圣,妙在物不遗。

当其作春秋,一字如权锤。越境惜赵盾,断谓此语非。

俗儒无已心,望道如隔纰。闭门画圆方,用世多参差。

千载堪一咍,汝足未及巇。冯郎顾我笑,坐久炉烟迟。

黄花粲墙东,青山转墙西。吾言亦已费,须君浮一卮。

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古文诗经

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