檐声喧耳历三旬,云气低低过一春。
今日举头逢皎日,也知天道总由人。
雨水的声音喧嚣入耳,连续持续了三十天,
云气低垂,陪伴着整个春季的流转。
今天抬头,迎接着明亮的阳光,
也懂得了天道的运行总由人类决定。
《清水岩祷晴》描绘了一个雨水连绵的春季渐渐转晴的景象。檐声喧耳,形容了雨声的喧闹,历三旬则暗示了漫长的雨季。云气低低过一春,表达了一种阴沉的春天氛围。然而,当诗人举头迎接到明媚的阳光时,他意识到天道的运行实际上取决于人类的行为。
这首诗词以自然景象为背景,通过雨水与晴天的对比,抒发了对人类行为与天道关系的思考。檐声喧耳历三旬的描绘使读者能够感受到长时间的阴雨给人们带来的压抑和沉闷。然而,当阳光照耀下来时,诗人认识到人类的行为和选择对天道的运行有着重要的作用。这里的天道不仅仅指自然规律,更包括了人类道德和社会秩序。诗人通过揭示人类的行为对天道的影响,寄托了对人类智慧与责任的思考。
诗词《清水岩祷晴》表现了诗人对天地间关系的深思,以及人类在大自然中的微小而重要的地位。这种思考引发了人们对自然与人类互动关系的思索,体现了宋代文人对自然与人文的思辨精神。这首诗词通过简洁而深刻的语言,给读者带来了对人类与自然关系的启示,并引发了对自身责任和行为影响的思考。
(1171—1230)宋兴化军莆田人,字师复,号复斋。陈定弟。少从朱熹学。历泉州南安盐税,知安溪县。宁宗嘉定七年,入监进奏院,上书言时弊,慷慨尽言。迁军器监簿,又上言指陈三弊。出知南康军,改南剑州,救灾济民,多有惠政。后以直秘阁主管崇禧观。有《论语注义问答》、《春秋三传抄》、《读通鉴纲目》、《唐史赘疣》等。
南乡子二首 其一 为青云谱八大山人纪念馆作,近现代,吕小薇,
哭笑岂无端。零落王孙道路难。奕代相残民族泪,斑斑。
休作朱明一姓看。
郁勃涌霜纨。生面翎鱼澈肺肝。似不似间真得似,宗传。
艺苑千秋照逝川。
送侍讲学士邓善之辞官还钱塘 其二,元代,卢亘,
春秋严笔削,凛若执玄钺。君独抱遗经,结发饱剞劂。
明剖是非心,微探义理窟。下视群儿愚,争端王正月。
朅来奋直笔,浩然心思竭。王功与帝德,昭昭日月揭。
胡为厌词林,南欲观溟渤。荣华若浮烟,汗简青不灭。
醉白堂,宋代,韩琦,
戆老新成池上堂,因忆乐天池上篇。乐天先识勇退早,凛凛万世清风传。
古人中求尚难拟,自顾愚者孰可肩。但举当时池上物,愧今之有殊未全。
池东无廪贮馀粟,池西无亭挥五弦。中无高桥跨三岛,下压鳌背浮清涟。
其间合奏散序者,童妓百指皆婵娟。平无三石展湘簟,静无双鹤翘丁仙。
雅无吴郡青版舫,游泛安便牢且坚。吾今谋退亦易足,池南大屋藏群编。
一车岂若万籍富,子孙得以精覃研。夹堂脩竹抱幽翠,森森拥槛竿逾千。
池中所出粗可爱,芡盘菱角红白莲。芍药多名来江都,牡丹绝艳移洛川。
及时花发池左右,香苞烂染朝霞鲜。戆老于此兴不浅,间会宾属陈芳筵。
妖妍姬侍目嘉卉,咿哑丝竹听流泉。宜城酿法亦云美,诗酒仅可追前贤。
狂吟气健薄霄汉,豪饮体放忘貂蝉。酒酣陶陶睡席上,醉乡何有但浩然。
人生所适贵自适,斯适岂异白乐天。未能得谢已知此,得谢吾乐知谁先。
诗谈,宋代,赵孟坚,
吾嗤彼云士,努力事诗妍。
竟日搜枯肠,抽黄对白间。
尔何无达观,跼促自缚缠。
不见渊明陶,有诗累百篇。
要以写吾心,出语如流泉。
采菊见南山,得句於悠然。
少陵动感慨,忠义胆所宣。
有时心境夷,亦复轻翩翩。
纤纤白云闲,无心游日边。
风石激而奇,奔迸生云烟。
讵以天然态,而事斧凿镌。
陶尔一觞酒,警尔心地偏。
少焉明月上,高挂西山巅。
听我曳杖歌,金石声撼天。
鲁风二首时闻孔中丞卒 其二,宋代,刘敞,
新甫之柏徂徕松,枯根高齐千仞峰。天令尔生禀刚直,寿比王乔谁与同。
惊霆何时发岩底,坚节青姿化为燬。君不见蟠木但以左右为先容,能令人意尚奇诡。
寄题陈生九华阁,宋代,郭祥正,
颍川有佳士,放怀慕清闲。或游公侯门,得诗乃言还。
潇洒青松姿,俗驾何由攀。买田数百亩,家住濡须湾。
匣有雷张琴,旋拨春醅绿。客来留一醉,听我弹数曲。
收身趣已远,爱山心未足。千金建危阁,遥望九华峰。
紫光射晚日,点点金芙蓉。南风吹秀色,半落樽罍中。
酒味愈冷冽,琴声又玲珑。飘然紫霄想,何日跨冥鸿。
上游参预寿二首 其二,宋代,程公许,
河流贯陕虢,底柱自中立。江水迸瞿唐,滟滪制其溢。
岂此一拳多,云根閟奇质。桧柏相因依,烟霞老山泽。
閟世纵坚久,于人果奚益。涨洪弥八埏,睨视如己溺。
岩岩国嵩岱,万仞峙铁壁。只手障狂澜,九鼎奠磐石。
我自不动心,深根而宁极。还归金泉山,采药鍊金液。
句 其八,宋代,吴沆,
圣主思文德,元臣献武功。一言深悟主,五利且和戎。
……天地包羞日,山河匿怨中。……儒生别有泪,不是哭途穷。
……战伐功何有,和亲计未疏。将军休抵掌,隐忍待驱除。
……氛祲埋金阙,尘沙暝梓宫。……古来尝胆事,泣血望群公。
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