和林堂长韵

作者:陈宓(宋代)

山斋尽日激清湍,未许人间俗客看。

捣药暇时来舞鹤,诵书声里答鸣鸾。

千年正统源流远,三圣遗书简牍残。

顾我何年陪讲席,未应剑水旧盟寒。

713

诗文译文

山斋整日激清湍,不许凡俗人来观看。闲暇时来捣药舞鹤,诵读书声回应鸣鸾。千年正统源流遥远,三圣遗书简牍残留。何时能陪伴在讲坛上,回应剑水旧盟的冷寒。

诗文简析

《和林堂长韵》是宋代陈宓的一首诗词。这首诗描绘了一个山斋中的景象,表达了诗人对于清净宁静生活的向往和对于传统文化的珍惜。

诗文赏析

这首诗以山斋为背景,通过描绘山斋中的景象和诗人的情感表达了对于清净宁静的向往和对于传统文化的珍惜。

诗的前两句\"山斋整日激清湍,不许凡俗人来观看\"表达了诗人追求清净生活的愿望,山斋中的清流和激湍象征了清净的心境和纯净的环境。诗人不愿意让世俗的人来打扰这份宁静,强调了他对于独处和自我陶醉的渴望。

接下来的两句\"闲暇时来捣药舞鹤,诵读书声回应鸣鸾\"描绘了诗人在山斋中的生活。捣药、舞鹤和诵读书声都是安静而充满意境的活动,显示了诗人对于自然和文化的热爱。舞鹤和鸣鸾象征着自由和高雅,与世俗的喧嚣形成鲜明的对比。

诗的后两句\"千年正统源流遥远,三圣遗书简牍残留。何时能陪伴在讲坛上,回应剑水旧盟的冷寒\"表达了诗人对于传统文化的思考和对于自己在其中的位置的思索。诗人感慨千年传统的源流已经遥远,古代圣贤的遗书也只剩下了残篇断简。诗人希望自己能够有机会在讲坛上分享自己的见解,与前辈们对话,回应剑水旧盟的冷寒,表达了对于传统文化的传承和发扬的渴望。

总的来说,《和林堂长韵》通过对山斋中景象的描绘和对于清净生活和传统文化的思考,表达了诗人对于纯净宁静的向往和对于传统文化的珍视。同时,诗中也透露出诗人对于自我实现和对于传统文化传承的希望。

陈宓

(1171—1230)宋兴化军莆田人,字师复,号复斋。陈定弟。少从朱熹学。历泉州南安盐税,知安溪县。宁宗嘉定七年,入监进奏院,上书言时弊,慷慨尽言。迁军器监簿,又上言指陈三弊。出知南康军,改南剑州,救灾济民,多有惠政。后以直秘阁主管崇禧观。有《论语注义问答》、《春秋三传抄》、《读通鉴纲目》、《唐史赘疣》等。

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同永叔赠沈博士,宋代,刘敞,

我不识醉翁亭,又不闻醉翁吟。但见醉翁诗,爱彼绝境逢良琴。

上多高峰下流泉,后有芳草前茂林。玄猿黄鹄翩翻共悲鸣兮,白云翠霭倏忽而阳阴。

此间真意不可尽,未遇知者犹荒岑。醉翁昔时逃世纷,恋此酩酊遗朝簪。

心虽独醒迹弥晦,举俗莫得窥浮沈。迩来十年定谁觉,独沈夫子明其心。

写之丝桐寄逸赏,曲度寥落含高深。绝调众耳多不省,醉翁一闻能别音。

乃知精识自有合,何必相与凌崎嵚。伯牙钟子期,目击意已歆。

蓬莱三山荡析不可见,惟有水仙之操传至今。安知后世万千岁,此地不为水火侵。

但存君诗与君曲,虽远犹可期登临。沈夫子,与醉翁,斯言至悲君更寻。

740

宿斋中书外省答永叔京尹内翰朝回马上见寄并谢子华次韵

作者:刘敞(宋代)

宿斋中书外省答永叔京尹内翰朝回马上见寄并谢子华次韵,宋代,刘敞,

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坐久独知宫漏永,诗成谁尽玉堂欢。会须一办如泥醉,从笑归来笔向乾。

455

禽言·枭

禽言·枭,宋代,罗公升,

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773

秀峰院

作者:梅挚(宋代)

秀峰院,宋代,梅挚,

影借金田润,香随璧月流。

远疑元帝植,近想志公游。

506
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