山水有馀静,都忘城市嚣。
朱黝本自省,时焉此逍遥。
逍遥阁,山水宁静,远离城市的喧嚣。阁内朱漆晕染已自然褪色,正如我内心的宁静。在这片宁静之中,我感受到自由和逍遥的美好时光。
这首诗词通过描绘逍遥阁的山水环境,表达了作者对纷扰尘世的厌弃和对宁静自由生活的向往。逍遥阁象征着远离尘嚣的自由世界,山水的静谧与拂面的清风使作者心境愉悦。逍遥阁已经经历了岁月的洗礼,朱漆渐渐褪色,与作者内心的宁静相呼应。这里是作者远离城市喧嚣和纷扰的避风港,是他寻求内心平静和自由的精神家园。
这首诗词以简洁的语言描绘了逍遥阁的景象,通过对山水环境的描绘,展现了作者对清静自由生活的向往。同时,通过与朱漆的对比,表达了作者对繁华世界的反思和对内心自省的追求。整首诗词以宁静、自由和逍遥为主题,给人以心灵的抚慰和对追求内心平静的启示。
这首诗词中的逍遥阁象征了一种超脱尘俗的精神境界,呼应了中国文化中追求心灵自由与安宁的理念。它让人感受到一种宁静与和谐,让人们远离城市的喧嚣和浮躁,融入自然的怀抱,追求内心的宁静与平衡。同时,它也体现了人们对于心灵家园的向往和追求,通过回归自然和内心的反省,达到人与自然和谐共生的境地。
这首诗词以简洁明了的语言表达了作者对逍遥自在生活的向往,同时通过对自然环境的描绘,传达了作者对内心平静与自由的追求。它以清新的意境和恬静的情感,给人以心灵的抚慰和启迪,引发人们对内心世界的思考和体悟。
(1171—1230)宋兴化军莆田人,字师复,号复斋。陈定弟。少从朱熹学。历泉州南安盐税,知安溪县。宁宗嘉定七年,入监进奏院,上书言时弊,慷慨尽言。迁军器监簿,又上言指陈三弊。出知南康军,改南剑州,救灾济民,多有惠政。后以直秘阁主管崇禧观。有《论语注义问答》、《春秋三传抄》、《读通鉴纲目》、《唐史赘疣》等。
【双调】锦上花 春游,元代,张碧山,
燕语莺啼,和风迟日。郊外踏青,禁烟寒食。拜扫人家,这壁共那壁。悲喜
交杂,哭的共笑的。坟前列子孙,冢上卧狐狸。几处荒坟,半全共半毁。几陌银
钱,半灰共半泥。几个相知,半人共半鬼。
【清江引】见了也泪淹衫袖湿,这的是傍州例。黄金少甚藏,白酒须当醉,
浇奠杀九泉无半米。
【碧玉箫】寒暑相催,日月率风疾。名利驱驰,车辄涌潮退。省可里着气力,
休则管里耽是非。饱暖肚皮,留取元阳真气。将一伙儿鼓笛,选一答儿清闲地。
【尾声】摆一个齐整欢筵会,做一段笑乐新杂剧。杂剧要旦末双全,筵席要
水陆俱备。唱道趁着这美景良辰,请几个达时务英雄辈。劝你这知已的相识,知
知不知在于你。
新置盆池种莲荷菖蒲养小鱼数十头终日玩之甚可爱偶作五言诗,宋代,刘敞,
采芳未盈手,积润不满寻。游鱼亦何乐,幽客同此心。
安排在所寓,相与忘浮沉。济理趣自足,孰知慕高深。
鹏翻荡沧海,龙起焚山林。体妨反多累,岂若终蹄涔。
题余君肃曰严忍斋,宋代,王迈,
君肃吾良朋,天资秀而颖。以忍名其斋,求余为序引。
余闻刃制心,其字谓之忍。一忍宽百忧,百动归一静。
人心本至明,万善集虚境。外物一障之,天真随晦泯。
意猿肆颉颃,气马浪驰骋。以忍作防闲,如物有绳准。
圣贤养心学,最切是惩忿。愚者一不校,鲁者三自省。
行行无取才,宜为夫子哂。师德岂懦夫,见善必操秉。
唾面令自乾,可以愧不逞。公艺忠孝人,家法肃而整。
九世有盘盂,一字其要领。愿子继自今,去过贵乎敏。
育德必体蒙,辨义直观井。意融妄尽消,心清事亦省。
我少染习气,近亦痛除屏。作诗虽警君,且欲以自警。
匣剑行,明代,张元凯,
生长夫差国,家住专诸里。
锻炼昆吾成,一匣明秋水。
秋水冷冷声绕扉,凄清中夜蛟龙归。
空庐独抱朗月卧,高天飒动霜华飞。
提携神物无人觉,何来白虹常在握。
锋芒卫霍耀天山,精灵荆聂倾河岳。
结客纷纷向五陵,呼卢博采且浮沉。
宁输百万留三尺,悬在腰间酬寸心。
?鹈新淬光如彗,照见人间不平事。
玉玦令环日日闲,匣中一掬明珠泪。
严城吹角秋夜清,风凄月肃邻鸡鸣。
揽衣起舞欲拔剑,无乃岁久青苔生。
莫牙空老无人齿,世人共宝铅刀耳。
幕南塞北行路难,酬恩报怨竟谁是。
沦落沉埋一蒯缑,耻将弹铗动诸侯。
丰城不掩干霄气,越石何嗟绕指柔。
和杨恒叔集中五首前二章道恒叔事后三章自道 其三,明代,吴琏,
觥筹方错酒方酣,风送微香远自南。隔浦野禽啼似诉,掠池芳蝶绕如参。
画前有易非虚语,陶后无闻是实谈。道体几人能默契,濂溪天地仿参三。
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