小阁本非宽,宇宙在其内。
心与太初邻,不假飞霞佩。
《延平粹厅十咏·飞霞》
小阁虽然不宽敞,却能容纳宇宙。
心灵与太初相邻近,无需依赖华丽瑰丽的飞霞。
这首诗是宋代陈宓创作的《延平粹厅十咏》中的一首,名为《飞霞》。诗人通过描绘一个小阁的形象,表达了心灵的广阔和宇宙的辽阔之间的联系。
诗中的小阁并非指实际的建筑物,而是一种象征,代表诗人的内心。尽管小阁空间有限,但它却能容纳宇宙,这是一种精神上的扩展。这种扩展是通过内心的力量实现的,而不是依靠外在的华丽和壮观。
诗人提到心灵与太初相邻近,太初指的是宇宙的起源和根源,也代表了无限的可能性和智慧。诗人通过这一比喻,表达了内心与宇宙之间的联系,以及心灵的无限能量和智慧。
诗的最后一句\"不假飞霞佩\"表明心灵的广阔和内在力量不需要依赖外在的华丽和繁华。飞霞在中国传统文化中象征着美丽和神奇,但诗人认为,真正的心灵之美不在于外表的辉煌,而在于内心的深度和纯净。
这首诗通过简洁而深邃的语言,展示了诗人对内心世界的探索和追求。诗人通过对小阁、心灵和宇宙的描绘,表达了对心灵的提升和内在力量的追求,强调了内心的宽广与纯净的重要性。这首诗以简约的形式传递了深刻的思想,给人以启发和思考。
(1171—1230)宋兴化军莆田人,字师复,号复斋。陈定弟。少从朱熹学。历泉州南安盐税,知安溪县。宁宗嘉定七年,入监进奏院,上书言时弊,慷慨尽言。迁军器监簿,又上言指陈三弊。出知南康军,改南剑州,救灾济民,多有惠政。后以直秘阁主管崇禧观。有《论语注义问答》、《春秋三传抄》、《读通鉴纲目》、《唐史赘疣》等。
补铙歌四章 其一 钓竿,明代,王世贞,
钓竿青漓漇,钓饵一何芬旨且肥。小鱼疾走不敢回顾,大鱼施施来。
大鱼恒苦饱,小鱼恒苦饥。大鱼既失故,小鱼施施去。
乃不知东有属玉鵁鶄,西有鸥与鹭。
听野老所言,宋代,释文珦,
衰翁卧病山之阿,东村沈老来相过。
首言年饥若无备,次说时政多烦苛。
其间数事尽切已,具有本末非差讹。
农家累世服畎亩,此外宁复知其他。
世道愈变俗愈薄,天意亦复相折磨。
举贷养蚕不收茧,尽瘁耕耨田无禾。
千疮百孔正难补,前月里正来催科。
家贫乏钱办酒食,卖却养命双种鹅。
昨朝县吏又追唤,真如鸟雀遭网罗。
儿女啼号顾弗及,心如乱丝头绪多。
西邻寡妇更可念,譬彼坏木无枝柯。
饥寒交煎绝生意,母子牵挽沈於河。
句句皆从痛肠出,语罢涕泣俱滂沱。
民之多艰有如此,於乎彼苍其奈何。
玉蝴蝶,宋代,李鼐,
望处水寒云绕,倚栏千里,澹荡晴晖。梦燕门阑,和气喜动帘帏。舞因重、花明彩凤,歌扇小、香暖金猊。漏声迟。洞天秋晓,风露霏霏。
嘉时。谪仙高宴,华分玉蜡,艳列文姬。玉树临风,自然老月中枝。酒肠宽、胸容云梦,词源壮、笔勇助溪。且追随。伫看飞诏,稳步沙堤。
庆宫春(谢草窗惠词卷),宋代,王易简,
庭草春迟,汀苹香老,数声佩悄苍玉。年晚江空,天寒日暮,壮怀聊寄幽独。倦游多感,更西北、高楼送目。佳人不见,慷慨悲歌,夕阳乔木。
紫霞洞窅云深,袅袅余香,凤箫谁续。桃花赋在,竹枝词远,此恨年年相触。翠椾芳字,谩重省、当时顾曲。因君凝伫,依约吴山,半痕蛾绿。
书怀寄黄任道满子权,宋代,王令,
西风吹云空,晴日露高晒。
驽马无速骋,归客思远届。
长林剥霜红,远水漾寒派。
露虫悲自咽,风菊老犹介。
昔予来方春,焰焰树生态。
今归亦未几,马踏落叶坏。
时物固有然,盛衰信难概。
吁嗟为生劳,黾勉计无奈。
伊余有遐致,久此困俗械。
尝思摆绝去,自放出世外。
高怀乐天宽,远目斥人碍。
有田足晨昏,有圃具葅菜。
父母不待养,妻子固易赖。
世孰得丘山,亦孰失蒂芥。
人自能轻重,吾将守所爱。
六经老诚明,万古熟成败。
得时为醢盐,滋味和鼎鼐。
失犹有万世,令名自沽卖。
自视久已明,决不事谋蔡。
寄诗侑子觞,期子和而再。
林文节绍圣日记后帖赞,宋代,岳珂,
进筑之法,古兵法所未有,
而始于本朝。予意其欲毁齿而儿不知,
所以为是渐取而渐摇。曾不虞乎兵分力疲,
反足以启戎心之骄。方圣主之侧身,
凛天变之未消。章吕合谋,
惟敌是挑。岂知夫璿玑七政之必齐,
而舞干两阶之自足以格有苗哉。我鼓其鼛,
我弓其弨,此帖之存,
圣心是昭。
雍千秋有东岩诗信师古和之矣次其韵,宋代,侯宾,
洼山插曾云,古诗荫修柏。琅玕缭疏垣,为供窗户碧。
地灵轻俗驾,尽扫尘埃迹。一新堂殿容,共诧今胜昔。
朅来厕嘉践,深衣曳方舄。荒□障□风,积润藓侵壁。
可人茶供甘,乳窦出寒液。□龛明石像,断碑摸铁画。
湍江激崩岸,道路几更易。群山碧参差,眼境多克获。
穷幽老不能,负我登山屐。狂歌击唾壶,醉墨纷狼藉。
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