看尽行人两鬓秋,双鬓犹自结丫头。
梳风栉雨常如沐,送往迎来不解愁。
造物肧腪何日始,人间岁月谩川流。
我行自役真堪笑,有此登临恨莫留。
《丫头岩》是宋代诗人陈宓的作品。这首诗以描绘秋天行人的景象为主题,通过对行人的双鬓与秋天的联系的比拟,表达了时间的流逝和人生的无常。
诗中的\"丫头\"一词指的是女子的发髻,也象征着女性的美丽和温柔。行人的双鬓象征着时间的流逝,秋天是一个象征着衰老和凋零的季节,行人的双鬓与秋天的景象相呼应,形成了一种对时间流逝的感慨。
作者通过描述行人的双鬓像结着\"丫头\"一样,意味着岁月的转瞬即逝,时间的流逝不可挽回。梳风栉雨的景象表明行人经历了风雨的洗礼,但他们仍然无法解除内心的愁苦。这里既可以理解为对人生的苦难和困惑的抱怨,也可以理解为对世事无常和人生无常的思考。
诗中的\"造物肧腪\"指的是天地的创造者,作者通过这一表达方式暗示人类对于时间的流逝和岁月的消逝无可奈何,只能默默承受。人间岁月如同川流不息,无法阻挡和改变。
最后两句表达了作者自己的心境和感叹。作者自称\"我行自役\",表示自己的行为和生活都是自己强加的,这种自责和自嘲中透露出对自己命运的无奈和无力改变。\"有此登临恨莫留\"表明作者对于时光的流逝和生命的短暂感到遗憾,希望能够停留在某个美好的瞬间。
整首诗通过对行人和秋天景象的描绘,以及对时间流逝和人生无常的思考,表达了对生命短暂和时光流逝的感慨和无奈。同时,诗中运用了象征和比喻的手法,增强了的深度和艺术性。
(1171—1230)宋兴化军莆田人,字师复,号复斋。陈定弟。少从朱熹学。历泉州南安盐税,知安溪县。宁宗嘉定七年,入监进奏院,上书言时弊,慷慨尽言。迁军器监簿,又上言指陈三弊。出知南康军,改南剑州,救灾济民,多有惠政。后以直秘阁主管崇禧观。有《论语注义问答》、《春秋三传抄》、《读通鉴纲目》、《唐史赘疣》等。
穆护砂 乱后重游太清宫,近现代,黄公渚,
鼓枻沧溟去。践山盟、待證鸥鹭。趁禺收浪,海天霞曙。
瀛壖清浅如许。一径处、檀栾青凤舞。炎景敛、日中无暑。
林海荡、绿云靡极,绕殿脚、泉声如故。婀娜蓬莱,葳蕤薝葡,十年重到渺愁余。
访炼师羽化,玉徽辍轸,腹痛赏音无。寥落钟鱼琳宇。
碧纱笼、壁题尘污。怅蕊珠宫阙,沈沈朱鸟,年时洞天曾住。
遁藕空、将身迷处所。生意抚、婆娑庭树。道场散、饥鸦掠食,兵尘梗、归雁无书。
海印芜平,宝珠花萎,魂归绛雪泪应枯。又黄昏、战舰空滩,角声吹暮雨。
周元吉蟠室诗,宋代,陆游,
天下有广居,非阿房建章,宾饯日及月,阖辟阴与阳。
山川坦然平,何者为藩墙,孔公暨瞿聃,同坐此道场。
哀哉世日隘,肝胆分界疆,蹙缩战蜗角,崎岖走羊肠。
周先早得道,所证非复常。
小室古城隅,宛如野僧房,能容人天众,杂沓来烧香,三万二千人,各据狮子床。
实际正如此,切忌错商量。
须弥芥子话,今夕当举扬。
仁寿寺僧报更生佛祠前生瑞竹有怀故园三首 其一,元代,虞集,
闻道故园生瑞竹,试从来使问何如?苍筤独出千丛里,翠节骈生数尺馀。
比管可吹丹穴凤,长竿莫钓锦溪鱼。折筳已向灵氛卜,亦说能归似两疏。
省中早出与同僚过谭文思西轩咏太湖石,宋代,苏颂,
洞庭山连震泽水,怪石巉岩出波底。
谁言行远莫致之,好事经营俄至此。
爱君小轩才袤丈,满地新芳杂红紫。
偶来凭槛见奇峰,便有江湖秋思起。
诗谢文显兄弟载酒并简子畅二首 其一,宋代,韩淲,
几椽牢落依僧住,二妙慇勤载酒来。名节似君真有道,交游著我定怜才。
谭高屡激清风起,归近何嫌落日催。苦忆平生溧阳尉,驱车政尔犯黄埃。
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