夫君之游兮,嫣荷为之笑迎。
夫君之归兮,白鹭为之致情。
嗟此湖几千百年兮,曷尝遇夫夫君之清。
人如玉兮水如镜,雨如珠兮山如屏,
我为此歌兮不知谁为之声。抑天籁之自鸣,
抑性情之自生。风卷其纸,
陶然忘形。
夫君在游湖的时候,美丽的荷花笑容迎接他。
夫君归来时,白鹭向他表达情感。
唉,这湖泊已经存在了几千百年,从未遇到过像夫君这样清澈的人。
人如玉石,湖水如镜子,雨滴如珠宝,山峦如屏风。
我为了这首歌而歌唱,却不知道是谁在发出这声音。
也许是天籁自鸣,也许是本性情感自然而生。
风吹动着纸张,我沉浸其中,忘却了自我。
《西湖歌》以西湖为背景,表达了作者对美景和人文的赞美。诗中描绘了夫君在游湖时所遇到的美景,如嫣荷笑迎、白鹭致情,通过对自然景观的描绘,展现了夫君清澈的心境和对美的敏感。诗人通过与自然景物的对比,表达了人与自然的和谐共生。
诗中提到的湖泊已经存在了几千百年,但直到夫君的出现,才有了如此清澈之人。这种对清澈、纯洁之人的渴望,反映了作者追求内心宁静和高尚品质的心态。人如玉石,湖水如镜子,雨滴如珠宝,山峦如屏风,通过对自然景物的赋予美好的象征意义,诗人表达了对美的讴歌和对人性的赞美。
最后两句表达了作者沉浸在这美好景色中的感受,听不清是谁在唱这首歌。这里的声音既可以理解为外在的自然声音,如天籁之音,也可以理解为内在的情感表达。风吹动纸张,使作者忘却了自我,进入了一种陶醉的状态,体验到了与自然融为一体的愉悦感。
整首诗以描写自然景物为主线,通过对景物的描绘和赋予象征意义的修辞手法,表达出作者对美的追求和对人性的思考。展现了作者对清澈、纯洁之人和美好自然的向往,同时也反映了作者对内心宁静与自然和谐的渴望。
(1171—1230)宋兴化军莆田人,字师复,号复斋。陈定弟。少从朱熹学。历泉州南安盐税,知安溪县。宁宗嘉定七年,入监进奏院,上书言时弊,慷慨尽言。迁军器监簿,又上言指陈三弊。出知南康军,改南剑州,救灾济民,多有惠政。后以直秘阁主管崇禧观。有《论语注义问答》、《春秋三传抄》、《读通鉴纲目》、《唐史赘疣》等。
季夏望日博罗韩煦仲过访镜园晚泛木兰堂玩月以落日放船好轻风生浪迟为韵得六言十首 其一,明代,邓云霄,
兴来上客寻源,邀得素娥共酌。乘流泛木兰堂,引满倾金凿落。
安乐坊牧童,宋代,杨万里,
前儿牵牛渡溪水,后儿骑牛回问事。一儿吹笛笠簪花,一牛载儿行引子。
春溪嫩水清无滓,春洲细草碧无瑕。五牛远去莫管它,隔溪便是群儿家。
忽然头上数点雨,三笠四蓑赶将去。
渔家傲 原作绽字,韵复,疑误,元代,丘处机,
夜来又见银河绽。碎翦鹅毛交加乱。染画素山如粉面。路难辨,迢迢万里如铺练。密洒高楼风似箭。江边听得渔翁唤。玉作棹竿银索缆。船行慢。水流冰结梨花绽。
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