徐偃王庙

当年大德瑞朱弓,仁在斯民千古同。

故国已无徐子土,灵祠今有梵王宫。

水流檐影晴江上,山接钟声暮霭中。

揽辔此行因致敬,蒲团分坐听谈空。

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诗文译文

当年徐偃王庙,赞颂朱飞弓,其仁义之德受到人民的爱戴。故国已无徐偃子民,而今在灵祠却有梵王的庙宇。江水流淌,檐影倒映在晴朗的天空。山峦连绵,钟声在黄昏的雾气中响起。我拽住马缰,来此行走是为了向庙中的神明致敬,坐在蒲团上静静地聆听虚空中的谈话。

这首诗描写了一个徐偃王庙的景象,强调了徐偃王的仁德和其在人民心中的美誉,同时也揭示了他的故国已逝的悲哀。通过对自然景物的描绘,表达出作者对历史古迹的敬畏之情。最后,作者以自己拜访庙宇为契机,表现出对往事的思考和寻找心灵慰藉的渴望。

诗文赏析

徐偃王庙:当年徐偃王庙,赞颂朱飞弓,其仁义之德受到人民的爱戴。故国已无徐偃子民,而今在灵祠却有梵王的庙宇。江水流淌,檐影倒映在晴朗的天空。山峦连绵,钟声在黄昏的雾气中响起。我拽住马缰,来此行走是为了向庙中的神明致敬,坐在蒲团上静静地聆听虚空中的谈话。

:这首诗描写了一个徐偃王庙的景象,强调了徐偃王的仁德和其在人民心中的美誉,同时也揭示了他的故国已逝的悲哀。通过对自然景物的描绘,表达出作者对历史古迹的敬畏之情。最后,作者以自己拜访庙宇为契机,表现出对往事的思考和寻找心灵慰藉的渴望。

:这首诗词通过描绘庙宇和自然景物的对比,展现了徐偃王在人心中的崇高地位和他的影响力。在诗中,庙宇被寓意为国家,而徐偃王的人民已经不再居住在他的故国,但庙宇却仍然存在,寓意徐偃王的美德和精神仍然被人们所怀念和赞颂。诗中的自然景物则起到烘托的作用,如流水、山峦和钟声,增添了一种幽静而庄严的氛围。最后,作者通过以自己的身份来到庙宇,表达了对历史的思考和对往事的致敬之情,同时也希望在这个宁静的场所得到心灵的抚慰与启示。整首诗情感平和,寥寥数语却展示出深刻的意境,让人读后感受到历史的变迁和人类情感的传承。

杨伯岩

(?—1254)代郡人,居临安,字彦思,号泳斋。理宗淳祐中以工部郎守衢州。有《六帖补》、《九经补韵》等。

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世味日以陋,莫能商古今。伐异或党同,嘈杂非正音。

我生逢百罹,倍觉空苦心。堂堂玉泉家,源委非蹄涔。

君尤挺特操,气宇清且深。相逢清河桥,万感成清斟。

发挥所兴寄,倾倒所译寻。谁谓南渡久,而闻正始吟。

黄华明露高,风回雨垂阴。白发生已多,只合同投簪。

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征蛮老将何矍铄,马如飞龙铠如石。

不记腥云毒雨时,苦忆阿游乘下泽。

累累薏苡化明珠,谗夫萋菲何代无。

说死嗜生非烈士,欲行辄止真贾胡。

江东领军今独步,快剑雄笔风雨过。

壮肌无身宰树高,壮怀有弟楼名大。

楼前万象供指呼,远苍近绿开画图。

荣谢随时各稚耋,宇宙不改同朝晡。

请君清坐自探索,此本无亏何所益。

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81

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