从汉仙峰一柱清,晴春登览四山明。
祥云昼护神光现,瑞月宵临法乐鸣。
华子冈头灵运赋,七星杉下蔡经盟。
慨思今古无穷事,那得逍遥自在情。
从汉仙峰一柱清,
晴春登览四山明。
祥云昼护神光现,
瑞月宵临法乐鸣。
华子冈头灵运赋,
七星杉下蔡经盟。
慨思今古无穷事,
那得逍遥自在情。
这首诗以逍遥峰为背景,描绘了诗人在这座山峰上的景象和情感。
诗的开头写道:“从汉仙峰一柱清”,指的是诗人从峰顶俯瞰四周的景色,清晰而壮丽。接着,诗人描述了华丽的祥云白昼护佑着神圣的光芒,瑞月晚间降临,吸引了天上法乐之鸣。这些景象给人一种神秘而神圣的感觉。
在第三和第四句中,诗人提到华子冈和七星杉。华子冈上有灵运赋,意味着文人才气出众。七星杉下是蔡经盟,蔡经是一位历史上著名的学者,诗人通过描述这两个地方,表达了对于才华和智慧的崇敬和钦佩。
在最后两句中,诗人发出感叹:“慨思今古无穷事,那得逍遥自在情”。诗人深深思念着历史上的传奇和伟大的事件,但他却无法真正达到逍遥自在的状态。这些句子透露出一种对逍遥自在的追求和向往。
整首诗通过描绘景色、表达情感和思考哲学问题,展示了诗人对于自然美和人生追求的共鸣。
王文卿(一○九三~一一五三),字述道,一作安道,建昌南城(今属江西)人。徽宗宣和七年(一一二五)授太素大夫、凝神殿校籍,再除两府侍宸、冲虚通妙先生,主管教门公事。钦宗靖康元年(一一二六)乞还乡。高宗绍兴初入闽(《夷坚支丁志》卷一○)。二十三年卒,年六十一。事见《历世真仙体道通鉴》卷五三、明正德《建昌府志》卷一八。今录诗四首。
谑言诗,明代,邓云霄,
祗须瞢董湖涂,莫说之乎者也。直木先寻斧斤,立仗惟闻暗哑。
痴呆纪湄养鸡,祸福塞翁失马。半夜蕉鹿非真,四大形骸都假。
岑楼寸木反高,得车■痔愈下。为岂枉尺直寻,功在画墁毁瓦。
下里曲奏同声,阳春调孤和寡。将携雄剑双龙,击碎唾壶一把。
流言可中姬旦,非罪谁明公冶。傲骨只合昂藏,好官彼甘唾骂。
狐妖已诧据城,鼠匿奚容熏社。阮籍嫉时眼白,元礼何辜衣赭。
世途不啻羊肠,宦达真同土苴。知止知足久长,苟合苟完聊且。
既悟鸟尽弓藏,何用回车泪洒。招龙宁在菜圃,索骏惟之冀野。
陶公三径未荒,淳于一石堪泻。好月好风当邀,闲是闲非休惹。
老性不改姜桂,美材任舍梧槚。阳虎或类宣尼,宫黝亦似子夏。
肉眼必有遗珠,簧口徒工炙輠。翻波终泾渭分,斜日非贤圣打。
谁知百代鼓吹,只在片言风雅。雅女羞隙需媒,玉不求沽待贾。
鲲鹏奋翼垂云,燕雀依人贺厦。岂如急马缰收,莫待临崖身舍。
请看萧艾共焚,不异鱼虾并鲊。秉烛聊效狂言,覆辙示诸迷者。
咏史二十四首 其二十三,明代,黄淳耀,
槐柳罗甲第,松柏荫丘园。丘园长寂寂,飞盖自过门。
朝游子威宅,暮入圣卿里。结托要路津,自谓长如此。
繁华如激箭,祸患无停波。衣裾一轻撇,悔来当奈何。
始信蒋诩径,求羊可以过。
齐云楼砖砚,清代,王嘉禄,
月华泠浸吴城树,一片紫云飞不去。霜寒碧甃埋鸳鸯,土花蹙鳞融麝香。
朱甍绮檐挂参斗,元和使君来置酒。满阑芍药啼春红,山头鲤鱼飞化龙。
绿墀香尘印罗袜,可怜焦土阿房宫。鬼镫散萤寒贴贴,灰蝶栖烟抱黄叶。
铜爵香姜共尔愁,玉蟾泪滴凝清秋。
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