十年聚首龙峰寺,一悟真空万境閒。
此去随缘且训隐,莫将名字落人间。
送别临安南荡崇觉空禅师偈
这首诗是释善清送别南荡崇觉空禅师的作品,表达了对禅师的赞美和祝福,同时也表达了对修行的理解和追求。
这首诗以十年聚首龙峰寺为开头,表达了诗人与南荡崇觉空禅师长期相聚的情感,同时也展示了龙峰寺这个佛教场所的意义。接下来的一句“一悟真空万境閒”则表达了诗人对空禅师修行悟道的钦佩和敬意。诗人认为禅修可以使人洞悉真空的境界,超脱尘俗之后,人就可以以身心自在的状态生活于万物中。
在接下来的句子中,诗人抛开尘世的繁华,表示此去将随缘并且修行隐逸之道。他告诉禅师不要过多关注名利,不要留名于尘世,而是应该倾心修道。最后一句“莫将名字落人间”也是希望禅师能够保持低调和淡泊。整首诗表达了诗人对禅修智慧和追求境界的赞美,也寄托了对禅师将来的祝福。
这首诗的情感真挚,表达了作者对临安南荡崇觉空禅师的欣赏与敬仰之情,同时也传达了对修行和追求境界的理解和向往。通过诗人的赞美与祝福,读者也可以了解到佛教文化中“真空万境閒”的思想和修行态度。整首诗在简约中表达了深邃的意境,引人思考修行与生活的关系。
释善清(一○五七~一一四二),号草堂,俗姓何,南雄州保昌县(今广东南雄)人。神宗元丰四年(一○八一)剃度。徽宗政和五年(一一一五)住黄龙,后居曹疏二山,移住隆兴府泐潭草堂寺。为南岳下十三世,黄龙祖心禅师法嗣。高宗绍兴十二年卒,年八十六。《嘉泰普灯录》卷六、《五灯会元》卷一七有传。今录诗十首。
满江红 哭合肥尚书,清代,徐釚,
江左风流,今尽矣、管弦零谢。谁得似、尚书风度,围棋绿野。
执法容台兼礼乐,禁中颇牧筹还借。更东京、党部廿年前,何为者。
东阁闭,开樽夜。平津扫,趋朝罢。忆挥毫对客,词场惊诧。
典尽金貂偿酒债,只留兰畹高声价。叹西州、寒食草青青,羊昙话。
河南郑少尹城南亭送郑判官还河东,唐代,皇甫冉,
使臣怀饯席,亚尹有前溪。客是仙舟里,途从御苑西。
泉声喧暗竹,草色引长堤。故绛青山在,新田绿树齐。
天秋闻别鹄,关晓待鸣鸡。应叹沈冥者,年年津路迷。
寄傲轩,宋代,苏轼,
先生英妙年,一扫千兔秃。
仕进固有余,不肯践场屋。
通阛何所傲,傲名非傲俗。
定知轩冕中,享荣不偿辱。
岂无自安计,得失犹转毂。
先生独扬扬,忧患莫能渎。
得如虎挟乙,失若龟藏六。
茅檐聊寄寓,俯仰亦自足。
东坡无边春,方寸尽藏蓄。
醉哦旁若无,独侑一樽aa41。
床头车马道,残月挂疏木。
朝客纷扰时,先生睡方熟。
故人赵昌甫久不相闻寄三诗皆杰作也辄以长句,宋代,陆游,
海内文章有阿昌,数能著句寄龟堂。
就令觌面成三倒,未若冥心付两忘。
道义极知当负荷,风波那得易禁当。
相思命驾应无日,且约陶然寓醉乡。
再见吴渊卿长官时年八十一,宋代,郭祥正,
十七年前载酒过,重来携手喜如何。寿齐八十君方健,思及妻儿我已多。
对槛残花犹可赏,隔帘小妓且频歌。人间事了无忧患,头上光阴任掷梭。
题雪猎图,宋代,王平子,
烽火一息三千年,汉家将军画凌烟。
胡儿不识征战事,龙沙万里今桑田。
丽谯声里梅花角,云暗雪深风色恶。
长嘶一骑骢蝉联,狼帽氈裘寒矍铄。
韛鹰走犬登平冈,狂狐剔眼魂飞扬。
贯雕落雁真戏剧,高鸟略尽良弓藏。
凤鸣居士双眼碧,少年读书勇无敌。
但知横行翰墨场,岂料一禽终不获。
向来百非今已无,笔端有口聊自娱。
故将胸中磊落事,写作人间雪猎图。
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