无端拗曲作直,平白换人眼睛。
而今双履归去,且喜天下太平。
无端拗曲作直,平白换人眼睛。
而今双履归去,且喜天下太平。
诗词表达了释亮在遁世时期的心境和对世事的看法。诗中提到“无端拗曲作直”,意为纷繁复杂的世事使人感到困扰和迷惘,而最终明白了只有以诚实和正直的态度面对世界,才能获得真正的自由与内心的安宁。
接着,诗人表达了对自己双履归去的喜悦。这里指的是诗人放下尘缘,离开人世,回归到自己的遁世生活中。此刻他对于放下一切纷扰,返璞归真心生出了欣喜之情。最后一句“且喜天下太平”,体现了诗人祝愿天下和平的愿望。
《悼遯庵》是宋代僧人释亮创作的一首诗词。这首诗的
无端拗曲作直,平白换人眼睛。
而今双履归去,且喜天下太平。
诗词表达了释亮在遁世时期的心境和对世事的看法。诗中提到“无端拗曲作直”,意为纷繁复杂的世事使人感到困扰和迷惘,而最终明白了只有以诚实和正直的态度面对世界,才能获得真正的自由与内心的安宁。
接着,诗人表达了对自己双履归去的喜悦。这里指的是诗人放下尘缘,离开人世,回归到自己的遁世生活中。此刻他对于放下一切纷扰,返璞归真心生出了欣喜之情。最后一句“且喜天下太平”,体现了诗人祝愿天下和平的愿望。
这首诗词写得简练明了,语言简约而有力,通过表达对现实困惑的烦扰,以及自己内心的归宿与满足,诗人勾勒出了一个追求心灵自由,希望世界和平的理想境界。
释亮(一一五三~一二四二),号西山,俗姓税,梓州郪县(今四川三台)人。少嗜佛经,礼本县文才院僧普明为师。受具毕,往成都大圣善寺,择三学名流北面师事之。后往毗陵华藏,参礼涂毒策,策器之,与之偕移径山,多依堂中第一座遁庵宗演决所疑。宗演开法藏,亮与之偕。后出世建康府清真寺。晚住庆元府小灵隐寺。理宗淳祐二年卒,年九十。为南岳下十七世,遁庵宗演禅师法嗣。有宋觉心等编《西山亮禅师语录》,收入《续藏经》。事见本《语录》及所附居简撰《塔铭》。今录诗二十八首。
江神子,宋代,刘仙伦,
东风吹梦落巫山。整云鬟。却霜纨。雪貌冰肤,曾共控双鸾。吹罢玉箫香雾湿,残月坠,乱峰寒。
解珰回首忆前欢。见无缘。恨无端。惟悴萧郎,赢得带围宽。红叶不传天上信,空流水,到人间。
文显和答旦字韵诗再用前韵寄文显,宋代,赵蕃,
忆昔追随昏复旦,负郭虽赊足忘倦。
别之未觉梦魂疏,但恨有时音信断。
世间变化何不有,深谷宁须问高岸。
我今瘦骨立如山,君亦童头不能乱。
君不见箪瓢自乐保清名,富贵失时多远窜。
千年青史固茫茫,精意所关唯此段。
贼平贺本路史仓良叔弥忠四首 其一,宋代,王迈,
实地从来着脚安,好脩纕蕙更纫兰。贵游淡似孤寒士,达宦贫于初品官。
医国名方留肘后,忧民心事集眉端。浮荣过眼同归尽,独鲁灵光耐久看。
送钱节七承议还台,宋代,郭祥正,
平昔未识面,已景才业殊。及来公诩家,把酒情忻如。
分携八换岁,益闻峻名誉。我方姑熟隐,君解惠国符。
鹢舟始云泊,驾言过茅庐。倾谈洗尘听,积忧令我舒。
凤窼无凡毛,龙窟多美珠。朝家正清明,往矣涉亨衢。
泽民冀姚宋,致主优唐虞。史笔采循吏,非君复谁书。
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