梅绕蓬居不计数,水仙数畹鬭芳腴。
竺卿白业二香妙,世界红尘一点无。
可比远公莲社胜,应嗟陶令菊园芜。
炉薰清鼻茗浇舌,月浸松窗对结趺。
题梵竹卿蓬居
梅花在蓬居绕不绝,
水仙几畈争芳豫。
竺卿行善香如二,
世俗纷扰无足取。
即使媲美远公莲社胜,
无法媲美陶潜菊园芜。
香炉里的清鼻闻茶香,
月光从松窗照趺坐。
《题梵竹卿蓬居》是宋代钱文的作品。首先,让我给出一种
这首诗歌传达了作者对世俗纷扰的厌倦和追求虚静生活的向往。以下是对这首诗词的:
诗人以梅花、水仙等花卉来表达人世间的纷繁和喧嚣。梅花“绕蓬居不计数”,水仙“数畹鬭芳腴”,形象地描绘了花卉在蓬居周围绵延盛开,形成一片繁华的景象。然而,诗人通过“竺卿白业二香妙”一句,表明这些繁花香气中所蕴含的善良和纯净,显得格外珍贵。这里的竺卿可以被视为高尚品德的象征,他的香气比起俗世来说更加美好,更有内涵。
诗人接着通过“世界红尘一点无”表达了对尘世烦恼的厌倦。他认为世俗红尘只是一点微尘,是微不足道的。他希望能够摆脱纷扰,追求内心的宁静。他将自己的情感与远公莲社、陶潜菊园做了对比,以强调自己的追求和理想。
最后两句,“炉薰清鼻茗浇舌,月浸松窗对结趺”,通过香茗和明月的描绘,表达了作者对散心放松的诉求。他用清鼻闻香和舌尖品茗,以及坐在松窗下与月亮相对并静静地结趺坐,彰显了他追求的心境。这一幕面展示了作者对于安宁和内在满足的渴望。
综上所述,这首诗揭示了作者对喧嚣世俗的厌倦,以及对宁静悠然生活的向往。诗人借助花卉、香气和自然景观等图像,呈现了内心深处对真实自我归属和内在满足的追求。
嘉兴崇德人,字文叔,号恕斋。吴越王钱镠后裔。孝宗乾道进士。历当涂尉、万载令。以赵汝愚荐,知循州。施政和乐简易,兴学校,重风俗,而自奉极薄。
【正宫】脱布衫过小梁州 美妓,元代,未知作者,
冰肌莹宝钏玲珑,藕丝轻环佩玎冬。樱桃小胭脂露浓,海棠娇麝兰香送。
玉颈圆搓粉腻红,恰便似映水芙蓉。犀梳斜坠鬓云松,黄金凤、高插翠盘龙。
【幺】凌波仙子生尘梦,向瑶台月下相逢。酒晕浓,凡心动,夜凉人静,飞
下水晶宫。
闻公择过云龙张山人,辄往从之,公择有诗,戏用其韵,宋代,苏轼,
我生固多忧,肉食尝苦墨。轩然就一笑,犹得好饮力。
闻君过云龙,对酒两静默。急携清歌女,出郭及未昃。
一欢难力致,邂逅有胜特。喧蜂集晚花,乱雀啅丛棘。
山人乐此耳,寂寞谁侍侧。何当求好人,聊使治要襋。
使君自孤偾,此理谁相值。不如学养生,一气服千息。
书晁补之所藏与可画竹三首,宋代,苏轼,
与可画竹时,见竹不见人。
岂独不见人,嗒然遗其身。
其身与竹化,无穷出清新。
庄周世无有,谁知此凝神。
若人今已无,此竹宁复有。
那将春蚓笔,画作风中柳。
君看断崖上,瘦节蛟蛇走。
保时此霜竿,复入江湖手。
晁子拙生事,举家闻食粥。
朝来又绝倒,谀墓得霜竹。
可怜先生槃,朝日照苜蓿。
吾诗固云尔,可使食无肉。
(吾旧诗云:可使食无肉,不可居无竹。
)
贺新郎 其三 用前韵送杜叔高,宋代,辛弃疾,
细把君诗说:怅余音、钧天浩荡,洞庭胶葛。千尺阴崖尘不到,惟有层冰积雪。
乍一见、寒生毛发。自昔佳人多薄命,对古来、一片伤心月。
金屋冷,夜调瑟。
去天尺五君家别。看乘空、鱼龙惨淡,风云开合。起望衣冠神州路,白日销残战骨。
叹夷甫、诸人清绝!夜半狂歌悲风起,听铮铮、阵马檐间铁。
南共北,正分裂!
浣溪沙(与客赏山茶,一朵忽堕地,戏作),宋代,辛弃疾,
酒面低迷翠被重。黄昏院落月朦胧。堕髻啼妆孙寿醉,泥秦宫。
试问花留春几日,略无人管雨和风。瞥向绿珠楼下见,坠残红。
塞下二首,唐代,许棠,
胡虏偏狂悍,边兵不敢闲。防秋朝伏弩,纵火夜搜山。
雁逆风鼙振,沙飞猎骑还。安西虽有路,难更出阳关。
征役已不定,又缘无定河。塞深烽砦密,山乱犬羊多。
汉卒闻笳泣,胡儿击剑歌。番情终未测,今昔谩言和。
送鞠十二朝散将漕二浙 其一,宋代,张舜民,
关塞烟尘二十秋,适持使节海山头。行衙到处皆如寺,按部经年不离舟。
公举所知当勿枉,上供易足更何求。若论安便无加此,秪恐旁求第一流。
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