九月十一日下昭亭舟中

平生山野性,坐卧爱流水。

适从昭亭来,兴自明河起。

小舟浮轻槎,身入星辰里。

饮牛谁家郎,照鬓谁家子。

隔岸心相望,翻然洲鹊喜。

滩头磷磷石,欲赠畏指毁。

留取自支机,成都无卜士。

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诗文译文

平生山野性,坐卧爱流水。

适从昭亭来,兴自明河起。

小舟浮轻槎,身入星辰里。

饮牛谁家郎,照鬓谁家子。

隔岸心相望,翻然洲鹊喜。

滩头磷磷石,欲赠畏指毁。

留取自支机,成都无卜士。

诗文简析

这首诗词表达了作者梅尧臣对自然山野和流水的钟爱之情。他在九月十一日,乘船从昭亭出发,情感从明河中涌动而来。小舟轻轻地漂浮在水面上,作者的身体仿佛融入星辰之中。他喝酒的牛和照顾他鬓发的人是谁,不得而知。作者与对岸隔着一段距离,彼此心灵相望,洲上的喜鹊似乎也因此而欢喜。岸边有一块闪烁的石头,作者想要送给心仪之人,但担心指甲会将其损毁。最后,作者希望能留住这份自由自在的心境,即使在成都也找不到与他有相同境遇的卜士。

诗文赏析

这首诗词通过描绘自然景观和表达作者内心感受,展现了对自由自在生活的追求和对自然之美的赞美。作者以山野和流水作为自己平生的乐趣,坐卧之间都沉浸在其中。诗中的小舟和明河象征着作者的心灵与大自然的融洽,使得作者得以超脱尘世的束缚。饮牛和照顾鬓发的人则是诗中的一种隐喻,暗示了作者的家人或至亲。尽管心灵相望的距离隔着岸边,但洲上的喜鹊给予了一种欢乐和希望的氛围。滩头的石头象征着纪念和心意,作者希望将其赠予心仪之人,但害怕自己的指甲会损坏这份纪念。最后,作者思念成都,表示在那里找不到与他有相同境遇的卜士,可能是指没有人能够理解和分享他的心境。

整首诗词以自然景观和个人情感的交织展示了作者对自由、宁静和自然之美的追求,同时也表达了对亲情和纪念的思念之情。通过细腻而含蓄的描写,尤其是运用隐喻和象征手法,梅尧臣成功地创造了一种清新、宁静而略带忧伤的意境,使读者在阅读时能够感受到作者内心深处的情感和对自然的热爱。

梅尧臣

梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。

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赠毌丘俭诗,魏晋,杜挚,

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食其处监门,淮阴饥不餐。卖臣老负薪,妻畔呼不还。

释之宦十年,位不增故官。才非八子伦,而与齐其患。

无知不在此,袁盎未有言。被此笃病久,荣卫动不安。

闻有韩众药,信来给一丸。

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同柳吴兴乌亭集送柳舍人诗

同柳吴兴乌亭集送柳舍人诗,南北朝,吴均,

河阳一怅望,南浦送将归。云山离晻暧,花雾共依霏。

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钟陵寒食日郊外闲游

作者:曹松(唐代)

钟陵寒食日郊外闲游,唐代,曹松,

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791

塞下曲

作者:江为(唐代)

塞下曲,唐代,江为,

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鸂鶒

鸂鶒,唐代,唐彦谦,

一宿南塘烟雨时,好风摇动绿波微。惊离晓岸冲花去,
暖下春汀照影飞。华屋撚弦弹鼓舞,绮窗含笔澹毛衣。
画屏见后长回首,争得雕笼莫放归。

890

南塘二首

作者:鲍溶(唐代)

南塘二首,唐代,鲍溶,

南塘旅舍秋浅清,夜深绿蘋风不生。
莲花受露重如睡,斜月起动鸳鸯声。
塘东白日驻红雾,早鱼翻光落碧浔。
画舟兰棹欲破浪,恐畏惊动莲花心。

915

与曾季衡冥会诗 其二 季衡酬别

与曾季衡冥会诗 其二 季衡酬别,唐代,王丽真,

莎草青青雁欲归,玉腮珠泪洒临岐。云鬟飘去香风尽,愁见莺啼红树枝。

457

诗偈 其二

作者:庞蕴(唐代)

诗偈 其二,唐代,庞蕴,

孙儿正啼哭,母言来与金。捻他黄叶把,便是正声音。

577

和孙莘老将赴太平二首

作者:王令(宋代)

和孙莘老将赴太平二首,宋代,王令,

先生素志已形诗,弟子何妨鼓瑟希。

时若伊周方有任,命如孔孟可无归。

要终四海乘槎去,高谢西山食粟非。

此道难言身未果,且当从世共依违。

871

五行王相诗

作者:刘攽(宋代)

五行王相诗,宋代,刘攽,

长生不我欺,幼学每自坚。沐浴蕙兰芳,呼吸朝霞鲜。

冠带谒紫皇,左右宾列仙。临官太清上,拜赐玉案前。

帝王固陈迹,圣智不足甄。衰容了成稚,白发倏更玄。

病笑留侯晚,妙许成子贤。死者不复作,尘埃殊可怜。

墓隧侵人居,海水为桑田。绝迹自此远,飘飖周九天。

胎化两珍禽,羽翼为我先。养志幸有成,眷言惭自然。

861
古文诗经

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