生爱虚名苦辩亡,沦精竭智可哀伤。
谁将事附三公传,自有文夸古战场。
坟土未乾还卜穴,挽声才绝又新章。
是非从此方应定,弟子犹争左氏长。
生爱虚名苦辩亡,
沦精竭智可哀伤。
谁将事附三公传,
自有文夸古战场。
坟土未乾还卜穴,
挽声才绝又新章。
是非从此方应定,
弟子犹争左氏长。
这首诗词抒发了作者对名利虚妄以及争论之事的悲伤感慨。作者认为生命短暂,追求虚名只会带来苦难,并使智慧耗尽。他感叹争论的过程是可悲的,而真正有价值的应该是那些能够传世的文化成就和战场上的英雄壮举。诗中还表达了对逝去的人的思念,作者感觉时间过得很快,就像刚刚为逝者守灵,又要为新的离别哀悼。最后,作者认为是非曲直从此以后已经确定,但学生们仍然争论着谁是真正的学问传承者。
这首诗词以简练凝练的语言表达了作者对名利和争论的深刻思考和感慨。通过生爱虚名苦辩亡、沦精竭智可哀伤的描绘,诗人表达了对追求虚妄名利和纷争之事的悲伤感叹。他认为那些事情只会耗尽人的精力和智慧,毫无意义。而真正有价值的应该是那些能够留传后世的文化成就和战场上的英雄事迹。诗中的坟土未乾还卜穴、挽声才绝又新章,通过对时间流逝的描绘,表达了作者对逝去的人的思念和对生命短暂的感慨。最后,作者以是非从此方应定、弟子犹争左氏长作为结尾,表达了对学问传承者争论的无奈和对学问争议的看法。
整首诗词情感真挚,用字简练,意境深远。通过对生命、名利和争论的反思,作者表达了对逝去的人的思念和对人生意义的思考。该诗词倡导追求真正有价值的事物,警示人们不要困扰于虚名和争斗,而应该关注那些能够留下真正价值的贡献和成就。
梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。
七哀诗二首 其一,魏晋,张载,
北芒何垒垒。高陵有四五。借问谁家坟。皆云汉世主。
恭文遥相望。原陵郁膴膴。季世丧乱起。贼盗如豺虎。
毁壤过一抔。便房启幽户。珠柙离玉体。珍宝见剽虏。
园寝化为墟。周墉无遗堵。蒙茏荆棘生。蹊径登童竖。
狐兔窟其中。芜秽不复扫。颓陇并垦发。萌隶营农圃。
昔为万乘君。今为丘中土。感彼雍门言。凄怆哀今古。
玉楼春(用韵答傅岩叟、叶仲洽、赵国兴),宋代,辛弃疾,
青山不曾乘云去。怕有愚公惊著汝。人间踏地出租钱,借使移将无著处。
三星昨夜光移度。妙语来题桥上柱。黄花不插满头归,定倩白云遮且住。
病中戏咏,宋代,陆游,
八十行加二,清秋住故山。
新凉足眠睡,旧疾害跻攀。
雪白纷残鬓,栀黄染病颜。
疲牛卧斜日,羸马?枯菅。
贫废儿孙学,慈生仆妾顽。
赎衣时已迫,贷米岁方艰。
齑钵僧嘲薄,盘餐客笑悭。
从今谢还往,惟有掩柴关。
赠李定资深,宋代,王令,
涉川固有道,造舟不如梁。
曾闻水覆舟,不闻死乘杠。
奈何揭厉子,先先勇褰裳。
岂尽水害人,固亦谋非臧。
凤虽谓灵畜,无竹或死饥。
竹今无方无,凤云非其时。
使之群鸱鸢,饥饱为止飞。
非惟失所灵,亦与弹射期。
坦坦谁之田,施施缴且弋。
乌来玩其机,鹊至喜其食。
长鸿飞冥冥,志与万里极。
岂无啄饮心,宁饥不人得。
湍激日蹙蹙,风棱势漫漫。
奈何舟上人,试死才一间。
苟不以利涉,安坐思诚艰。
客虽惧谋梁,而木嗟在山。
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