坐睡依韵和持国

坐久既生倦,渐看冠佩斜。

钟声传紫禁,乌影转西华。

窃印後当致,触屏前未嘉。

不为疏慢意,何用北窗夸。

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诗文译文

坐久既生倦,

渐看冠佩斜。

钟声传紫禁,

乌影转西华。

窃印后当致,

触屏前未嘉。

不为疏慢意,

何用北窗夸。

诗文简析

这首诗词描绘了作者坐久之后产生疲倦的心情。他坐久之后,渐渐看到佩戴在头上的冠冕歪斜了。钟声传来,似乎来自紫禁城,乌鸦的影子转向西华山。作者在窃取御印之后,应该向后效力,但在触摸屏幕之前并未获得赞誉。他并不是故意疏忽,所以何必夸耀北窗(指东窗事发)。

诗文赏析

这首诗词通过描绘作者坐久之后的倦怠和观察到周围细节的变化,表达了作者对时光流转和人事变迁的感慨。作者以简洁而准确的语言,将自己的内心感受与外部环境相结合,呈现出一种微妙的心境。

诗中以钟声传来表现时间的流逝,乌鸦的影子转向西华山则象征着人事的变迁和命运的转折。窃印后当致、触屏前未嘉的描述暗示了作者在某种权力和荣誉之后,却未能得到应有的赞誉和回报,显示出作者对现实境遇的不满和思考。

最后两句“不为疏慢意,何用北窗夸”表达了作者并非出于故意疏忽或轻慢,因此无需夸耀或掩饰。这种坦然和淡泊的态度,体现了作者对功名利禄的冷眼和超然情怀。

总的来说,这首诗词以简洁而意味深长的语言,表达了作者对时间流逝、事物变迁和人生境遇的感慨,展现了一种超然的心境和对功名利禄的冷静态度。

梅尧臣

梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。

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95

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乐圃林馆六首 其四,明代,张掞,

林密帘栊暝,门清树石连。合香乘雨霁,压酒及花前。

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8

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怀川道中,明代,蓝智,

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双荷叶 湖州贾耘老小妓名双荷叶,宋代,苏轼,

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郊庙歌辞。祭汾阴乐章。寿和,唐代,苏颋,

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93

作者:施枢(宋代)

雪,宋代,施枢,

只消顷刻便漫漫,人亦求窥造化难。

柳外情知非絮落,梅边误作有花看。

朱门合席持杯暖,紫塞分屯坐甲寒。

慨想英雄当此际,肯分事业与袁安。

2

忆江南 其五

忆江南 其五,清代,范安澜,

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岚气满遥空。

95

江行至黄牛庙山特奇秀晚舣舟庙下留诗于壁

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江行至黄牛庙山特奇秀晚舣舟庙下留诗于壁,宋代,李复,

层峰浮云空,亭亭出众峤。芬敷如青莲,飞光乱寒照。

霜枫杂丹碧,瀑布垂窈窕。秀色纷异状,争奇动奔峭。

欻失畏崄心,颇惬赏幽好。舟行不暇徐,粗得领其要。

随风转隈曲,晚泊黄牛庙。杖策登东岑,周睇万山奥。

临岸理晚饷,问客卖早稻。明朝走夷陵,便入襄阳道。

从此步平陆,归程已可料。

11

入都门漫赋

入都门漫赋,宋代,汪梦斗,

粉围万雉拱宸居,新邑由来草创初。省署朝衣杂狸鼠,市廛人迹混龙鱼。

望时已近行难到,在处皆宽住似疏。草舞南风半黄碧,客窗幽坐恰便书。

99

章靖冯公哀词 其四

作者:宋祁(宋代)

章靖冯公哀词 其四,宋代,宋祁,

风旌引素辕,歌绋远犹喧。此路成千古,何人叹九原。

未亡钟淑俪,不朽寄空言。兄子今为后,春秋无馁魂。

76

送月上人住宝积寺

送月上人住宝积寺,宋代,敖陶孙,

天竺应须老辨才,罗浮那得染尘埃。

试看出日朱明观,便是中天积翠台。

起废合归良匠手,安禅好住白云堆。

寄声旧日黄居士,九锁丹函请一开。

55

石头城和王宁翁韵

作者:柴望(宋代)

石头城和王宁翁韵,宋代,柴望,

怀乡吊古易伤心,绝顶危亭共客临。

朝市曾经兵火后,山川转觉树云深。

百年歌舞空台沼,六代豪华漫陆沉。

惟有乱鸦归去晚,夕阳无限暮城阴。

61

留别和杜紫微韵

作者:姚燧(元代)

留别和杜紫微韵,元代,姚燧,

身世支离似败衣,有戈难却鲁阳晖。不知此日公车召,又复何时野服归。

花信正愁风骀荡,麦苗还喜雨霏微。分携江上休回首,恐见樯乌作背飞。

66

长歌行 其三

长歌行 其三,明代,李攀龙,

累累城上星,河汉流清光。耿耿不能寐,寤言起彷徨。

彷徨立中庭,辽辽夜未央。白云涂我衣,北风吹我裳。

还坐顾四壁,兰灯一何明。缄书寄远道,涕泣下纵横。

倦鸟无故林,游子无故乡。驱车出门去,徒侣相扶将。

94

乌夜啼 其二

乌夜啼 其二,明代,李攀龙,

长樯百幅帆,常著千里风。婀娜樯上佳,飞逐不成双。

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