捧诏出荆州,天心寄远忧。
行车残残雪,寒色犯轻裘。
祖軷山川阁,歌骊道路愁。
吏迎多越乘,兵卫粲吴钩。
地与蛮溪接,江通汉水流。
风宜橘林赋,俗尚竹枝讴。
樽俎思畴日,烟云感旧游。
终当劳待从,宁久渚宫留。
捧着皇帝的诏书,我出发前往荆州,心中忧虑重重。行车时,雪花翻飞,冷意透过轻薄的衣裘。经过祖庙和山川,走过歌唱着的骊山道路,心中感到无限愁苦。路上,官员们坐在越国的车上,士兵们手持着锋利的吴钩。这里的土地与蛮族的溪流相接,江水汇入汉水。这里的风光宜于赋诗写橘林,人们风俗则喜欢唱竹枝曲。想到饮宴之时,便想起昔日的游乐,烟云之中,感慨万千。最终,我将不得不劳心费力,等待着回归,不愿久留渚宫。
这首诗是梅尧臣在出使时所作,诗中描绘了他的行车途中所见所感。诗人的心情表达了他在远离家乡的异地,经历了孤独和寂寞,对家乡的思念之情。诗中细腻的描写了路途中的风景和人物,展现出诗人对大自然和人文的感悟。
这首诗通过描写行车途中的自然风光和人文景观,展现了诗人的感悟和情感。诗人以自然景观和人文风俗为线索,将个人情感与社会现实相结合,既有景物描写,又有感叹抒发。诗人通过对自然风光的描绘和对人群的观察,表现了自己对这个世界的理解和感悟。通过诗人的感悟,读者可以更深刻地了解这个时代的社会现实和文化景观。
总之,这首诗通过细腻的描写和抒发,表现了诗人对家乡的深情厚爱,同时也展现了诗人对自然风光和人文景观的独特感悟。
梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。
五游咏,魏晋,曹植,
九州不足步。
愿得凌云翔。
逍遥八纮外。
游目历遐荒。
披我丹霞衣。
袭我素霓裳。
华盖芬晻蔼。
六龙仰天骧。
曜灵未移景。
倏忽造昊苍。
阊阖启丹扉。
双阙曜朱光。
徘徊文昌殿。
登陟太微堂。
上帝休西棂。
羣后集东厢。
带我琼瑶佩。
漱我沆瀣浆。
踟蹰玩灵芝。
徙倚弄华芳。
王子奉仙药。
羡门进奇方。
服食享遐纪。
延寿保无疆。
文叔兄以泉州丈之亡自萍乡奔赴归途以书约相见会蕃留邑中得以合并时复闻袁州先生之讣哀伤之馀诗以叙别,宋代,赵蕃,
一雪五日阴,冰冻吹不裂。今晨定何朝,万里来霁色。
我将还山中,已驾还复辍。故人有书至,会面不可失。
故人江西吏,何为浙东役。恸哭竹林回,我实门下客。
去年送朝天,除书报三易。心知以病辞,岂料成死隔。
东怀丧未赴,西望讣复得。追惟平生游,语泪相陨杂。
僧房幸小驻,聊以舒郁结。酒固不成欢,梅开况当说。
题竹洲,宋代,徐元杰,
人之生也直,此君亦如是。
我酷爱此君,臭味相本相似。
方其出地初,一种根萌异。
刚特俨不回,钧石莫障蔽。
日夜之所息,雨露之所渍。
玉成修茂姿,表表在天地。
其静专似仁,其动闢似智。
其肃然似礼,其凝然似义。
虚中纯白生,似信不容伪。
在人该五常,在天足五气。
六月苍苍寒,不附炎热势。
雨雪披猖中,弹压万凋瘁。
似正色立朝,忠诚著於世。
似广厦万间,共荫足以庇。
似闻伯夷风,顽廉懦立志。
似坚子卿节,夷险无二致。
似见鲁仲连,不复论鄙事。
似识元紫芝,顿消名与利。
子陵钓严滩,太公钓璜渭。
风月一竿中,相从神骨契。
持此叩竹洲,考功言外意。
贡院校文用张仲美韵二首 其一,元代,吴澄,
棘闱校艺日如年,生怕谈经说用燕。执笔敢矜修月手,称心得似顺风船。
鉴衡遇物元无意,竹帛书名固有天。裁决至公还自乐,赓诗何惜费长笺。
前缓声行,明代,李攀龙,
海中之山,必有天上之河。人知其一,莫知其它。自非意气轻黄金,结交宁足多。
当复思东来之兔,必有西去之乌。不舍昼夜,曾何爱于吾徒。
长笛不呼短笛呼,愿君有酒即饮无酒酤。
喜原辉弟至京(时五月二日),明代,吴宽,
远道亲携药裹来,当门下马拂黄埃。
不惊旧日形容改,犹记前宵梦寐回。
出巷亲朋宜渐访,上床儿子欲相陪。
平生四海尤怜汝,得向窗前笑口开。
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