嵇康任天姓,傲散喜端居。
自云安卑者,窃比老庄欤。
一月十五日,头面忘洗梳。
危坐恣搔虱,於时懒作书。
一曲情自寄,一杯欢有余。
尚子志所慕,阮生甘不如。
黄精可养寿,广泽宜睹鱼。
不堪行作吏,章服裹猿狙。
嵇康姓氏任命于天,傲然自得,喜欢守在自己的住所。
自称是安卑之人,私下里比较老庄的思想。
正月十五那天,我忘记梳洗打扮。
危坐着纵情地抓虱子,那时候懒得写书。
一曲音乐表达我的情感,一杯酒喜悦得有余。
我仍然向往尚子的志向,但与阮生相比,我甘拜下风。
黄精可以延年益寿,广泽宜欣赏其中的鱼儿。
我无法胜任行政职务,宁可身穿朝廷的服饰,与猿狙为伴。
这首诗描绘了作者梅尧臣的生活态度和情感体验。诗中以嵇康作为自己的化身,表达了一种追求自由、超然物外的生活理念。他以傲然自得的态度喜欢守在自己的住所,不受世俗的约束。
首先,他自称是安卑之人,与老庄的思想相比较。这表明他崇尚自然,认为自己是与世无争的平凡人物,对于名利地位不以为意。
其次,诗中描绘了作者的懒散和放纵。他在正月十五这个特殊的日子里,忘记了梳洗打扮,反而坐在那里悠闲地抓虱子,表现出不拘小节、随性自在的态度。这种懒散的状态也延伸到了写作上,他懒得动笔写书,宁愿沉浸在音乐和酒欢乐的氛围中。
然而,尽管作者自称安卑之人,但他仍然向往尚子的志向,认为自己甚至不如阮生(阮籍,字子猷,为东晋末年的文学家)。这种自我贬低的态度表明他对于追求理想和才华有着崇高的敬意,同时也对自己的能力和成就感到怀疑。
最后两句描绘了广泽中的黄精和鱼儿,黄精象征着养生延寿的物品,广泽则成为欣赏鱼儿的地方。这里可以理解为作者对自然美景和寻求健康长寿的向往。
整首诗以自然、随意、懒散的生活态度为主题,通过描写嵇康的行为和思想,表达了作者对自由、追求理想以及对自然美景的向往。诗词中的章服裹猿狙一句,意味着作者不适合从事政务官员的职务,宁愿与猿狙为伴,进一步强调了他对自由自在生活的追求。
这首诗词展示了梅尧臣独特的生活态度和思想情感,以及对自由和追求理想的向往。通过对嵇康的比喻和自我贬低,表达了作者对超然物外的生活的向往,同时也暗示了他对现实世界的不满和对自身能力的怀疑。整首诗以轻松的语调和随意的描写,给人一种自在、逍遥的感觉,展示了宋代文人士大夫们追求自由自在、追求内心自在的生活态度与情感体验。
梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。
夜飞鹊慢,宋代,卢祖皋,
骄嘶破清晓,分恨临期。花下恁月明知。余光是处散离思,最怜香霭霏霏。牵衣_弹泪,问凄风愁露,划地东西。留鞭换佩,怕匆匆、已是迟迟。
凉怯几番罗袂,还燕别文梁,萤点书帏。一自秋娘迢递,黄金对酒,争忍轻挥。新来院落,雁难寻、帘幕长垂。怕凋梧敲径,惊回旧梦,应也颦眉。
初入西州境述怀,宋代,陆游,
我无飞仙术,御气周八极;寸步常依人,艰哉万里役。
自行剑关南,大道平如席,日高徐驾车,薄暮亦两驿。
及兹山愈远,原野若加辟。
茂树冬不凋,寒花晚犹拆。
昔我卜远游,至蜀龟辄食。
弛装有定处,呜呼岂人力。
颇传岷山下,清淑无疠疫。
士风尚豪举,意气喜远客。
薪米家可求,借书亦易得。
思吴虽不忘,所愿少休息。
吾闻古达人,雅志在山泽,岂无及物心,但恨俗褊迫。
揽德虽成留,引去常勇决;骇机满人间,著脚无上策。
春寒 其一,宋代,刘攽,
越罗裁衫春服新,寒炉委灰无复温。夭桃著花红满槛,弱柳吹线青映门。
岂知天事有反覆,假借专物矜馀恩。平明雪片白似玉,败裘死灰仍纷纷。
女桑吐叶蚕欲生,东郊草绿方趣耕。玄冥欺人人弗信,百虫奋蛰雷已惊。
沈阴驱除坐可待,白日隐隐浮云外。
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