闻子美次道师厚登天清寺塔

二三君少壮,走上浮图巅。

何为苦思我,平步犹不前。

苟得从而登,两股应已挛。

复想下时险,喘汗头目旋。

不如且安坐,休用窥云烟。

84

诗文赏析

闻到子美次道师厚登上天清寺的塔楼,

年少时的我们也曾登上浮图巅峰。

为何我如此苦苦思念,

却只能平步前行,无法超越。

如果苟且能够攀登到塔顶,

双腿已然酸软,筋骨相连。

回想下山的时候险象环生,

喘着汗,头晕目眩。

与其如此辛苦,不如安坐其中,

静心享受云烟的美景。

这首诗词表达了诗人对于攀登塔楼的思考和感悟。诗人通过自己和子美次道师的对比,突显了自己年少时的雄心壮志和对于前行的渴望。然而,现实却使他感到困惑和无奈,他的努力似乎无法超越平凡。诗人以登塔为喻,抒发了对于人生道路的思索,表达了对于追求的艰辛和所面临的挑战。最后,诗人提出了一种放下执着的建议,认为与其勉力攀登,不如静心享受此刻的安宁和美景。

这首诗词以简洁而凝练的语言,通过描绘登塔的过程和诗人的感悟,抒发了一种对于人生追求的思考。诗人通过对比自己与子美次道师的经历,表达了对于人生奋斗的矛盾心态和内心的挣扎。他在诗中传达了一种对于追求平衡和内心宁静的思索,提醒人们在追逐梦想的同时,要懂得欣赏当下的美好,放下功利心态,获得内心的宁静与满足。

这首诗词以自然景物和登塔的象征意义,将人生的追求和内心的平静相结合,给人以启示和思考。它既有诗人对于青年时代的激情和追求的回忆,又有对于现实的领悟和对于内心平静的追求。通过描绘登塔的过程和表达对于攀登路途的思考,诗人以简洁而深意的语言,抒发了对于人生价值观的思索和对于内心平衡的向往。

梅尧臣

梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。

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皇帝閤春帖子 其四,宋代,卫泾,

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正月念三日以南床劾论去国憩净慈客馆苏税院惠二诗和韵 其二

正月念三日以南床劾论去国憩净慈客馆苏税院惠二诗和韵 其二,宋代,程公许,

寄包古刹客过门,煨芋残炉晚未温。万里风尘迷远望,三峰文献接诸孙。

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90

飞赴山

飞赴山,宋代,吕大防,

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99

九日娄门胜感寺

九日娄门胜感寺,明代,文徵明,

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秋霜落木黄花节,破帽西风白发情。却喜东林能破戒,提瓶沽酒醉渊明。

80

荒芜

荒芜,明代,卢若腾,

薄田仅数亩,而不免荒芜;世乱多豪彊,兼并恣狂图。

膏腴连阡陌,犹复争区区;我虽不得食,何愧首阳夫!

视彼饱欲死,无乃类侏儒。伤哉时与命,谁肯辨贤愚。

92

送汤九山还古冈 其一

送汤九山还古冈 其一,明代,湛若水,

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登镇南关昭德台 其一

作者:张岳(明代)

登镇南关昭德台 其一,明代,张岳,

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