白首谬陪兄弟间,阿连初喜客儿还。
池塘梦句君能得,咳唾成珠我未闲。
陋巷闭门谁扣扣,茂林飞鸟自班班。
归来又接同袍会,月下朱闳不用关。
年老的我陪伴着兄弟之间,
阿连初次喜悦客儿归来。
池塘中的梦境,只有你能领悟,
我却在咳嗽和吐痰中度日无聊。
我住在狭窄的巷子里,谁会来敲门,
茂密的林中飞鸟自由自在。
回到家中,再次与同袍相聚,
在月光下,朱闳不再需要关闭。
这首诗词表达了梅尧臣对兄弟情谊的珍视和对生活的感慨。诗人自称年老,表示自己已经白发苍苍,但仍陪伴在兄弟之间。当兄弟归来时,诗人感到初次喜悦。这里的“阿连”指的是兄弟的名字。
诗中提到了池塘中的梦境,暗示了诗人对于美好事物的向往,但他却无法得到。相比之下,诗人的生活却是平淡无奇,只能在咳嗽和吐痰中度过。这种对比表达了诗人对于自己生活的无奈和无趣。
诗中还描绘了诗人居住的陋巷,他闭门不出,却无人来敲门。与此形成鲜明对比的是茂密的林中,飞鸟自由自在地飞翔。这种对比表达了诗人对于自由和宽广世界的向往。
最后两句表达了诗人回到家中,再次与同袍相聚的喜悦。在月光下,朱闳不再需要关闭,意味着诗人与同袍们可以自由地交流和相聚。
总的来说,这首诗词通过对兄弟情谊、生活的感慨和对自由的向往的描绘,表达了诗人内心的情感和对于美好生活的追求。
梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。
妙高台谒苏文忠公像,明代,梁有誉,
长公不可作,遗像见丰标。台接丹丘月,门临沧海潮。
一官空白首,十载为青苗。玉简芳名纪,瑶编绮思饶。
感时真慕贾,著论每凌晁。伊昔金莲遇,何年断梗飘。
投珠人共惜,毁璧祸难销。旧迹嗟夷漫,荒祠更寂寥。
砌閒衰草积,牖暗暮云彯。哀些难成调,忠魂讵可招。
丹青犹蔼蔼,松桧已萧萧。渔火连江暗,霜钟振壑遥。
旅怀多感激,行矣寄长谣。
满庭芳(雪),宋代,史浩,
鹤冷风亭,鸿迷烟渚,晓来雪意填空。酿成嘉瑞,端为兆年丰。况有神娲妙手,调和得、云彩皆同。楼台上,铺琼缀玉。随步广寒宫。
天公。开地轴,八C133混一,莫辨提封。又须教、归禽狡兽沈踪。坐见花敷万木,谁知道、春已输工。三杯酒,西湖父老,相与话时雍。
今岁六月望後一日立秋故比常年凉意差早,宋代,陆游,
九衢车马困炎曦,正是山中散发时。
秋近梧桐已摇落,阴生蟋蟀最先知。
稻陂水白宁忧旱?灶突烟青幸续炊。
谁谓吾庐太岑寂,茶瓜亦有野人期。
忏酒诗,近现代,刘雄,
杜康不合造糟糠,流传谬种千年长。商纣濡首更为池,荒宴朝朝国遂亡。
魏晋诸人岂足慕?戕身伐性非良方。名教自有乐地耳,何为颠倒恣轻狂。
我生万事不知节,擎杯酣饮荒日月。已废清修数载功,复为无状添恶业。
浪说斗酒诗百篇,醉后一字吟不得。诞言妄语纷无穷,更有呕秽向素壁。
同舍张子磊落人,细为调护感情真。睡觉中宵如丧我,恍经屏障阻形神。
朽木此身虽似寄,那甘中酒没斯世。只今三誓止酒文,黄河如带山如砺。
三日侍安成王曲水宴诗,南北朝,刘孝绰,
汇泽良孔殷,分区屏中县。蹑跨兼流采,襟喉迩封甸。
吾王奄丰毕,析圭承羽传。不资鲁俗移,何待齐风变。
东山富游士,北土无遗彦。一言白璧轻,片善黄金贱。
馀辰属上巳,清祓追前谚。持此阳濑游,复展城隅宴。
芳洲亘千里,远近风光扇。方欢厚德重,谁言簿游倦。
和献可丙午二月六日别台中僚友,宋代,范纯仁,
感时情绪已难禁,况复怀贤恨愈深。鸦噪晚林催远客,云藏夕照弄轻阴。
松筠自信凌霜操,葵藿长倾向日心。同志飘零山馆寂,欲沽芳酒与谁斟。
送释存游苕川兼怀子昂学士,宋代,陈深,
吴与山水邦,杳蔼云气萃。
罔痤抱萦迦,溪流演清驶。
逍遥烟中客,缥渺云际寺。
振锡赴幽寻,揽袂接遐契。
是时秋正中,旷朝天宇齐。
明日射神珠,光彩难自独。
渔歌和遗音,茶经毫幽事。
欲从烟屐游,苦为尘鞅紫。
缅怀金坡英,归来云壑媚。
采采白蘋花,因风为遥奇。
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