置酒兰菊间,宾主适所适。
权豪自炎炎,下上走役役。
兹时况休沐,良可会朋戚。
流俗务趋喧,宁思事闲寂。
我辈岂其愚,欢言无吝色。
相与举杯盂,高歌不知夕。
秋花未黄紫,秋云多淡日。
但知沉醉归,莫顾有吏责。
冠绋身外物,傥来安足惜。
吾贫喜从游,幸免挂钱僻。
在兰菊之间设宴,宾主皆得其所。权贵自高高在上,下层人匆匆走役。此时何妨休息放松,可以与朋友亲戚相聚。世俗忙于追逐喧嚣,不如思考闲静的事物。我们岂是愚昧之人,欢乐的言谈中没有吝啬之色。相互举起酒杯,高歌至夜晚不知道时间。秋花尚未变黄紫,秋云多是淡薄的日子。只知道沉醉地归去,不顾是否有官员责备。冠绋只是身外的物质,若能来临,何必珍惜。我们贫穷却喜欢游荡,幸免于被金钱所困扰。
这首诗词以兰菊之间设宴为背景,描绘了权贵与下层人的对比,以及作者对闲适自在生活的向往。诗中表达了对繁忙世俗的反思,认为追逐名利并不如追求内心的宁静和与亲友的交流。作者自称不愚昧,欢乐的言谈中没有吝啬之色,展现了豁达乐观的心态。诗中的高歌不知夜晚的场景,表达了对快乐时光的珍惜和对时间的忽略。秋花未黄紫、秋云淡薄的描绘,暗示了诗人对于生活的淡然态度。最后,作者提到冠绋只是身外的物质,不值得珍惜,表达了对物质追求的淡漠态度,强调了自由自在的生活态度。
这首诗词通过对权贵与下层人、繁忙世俗与闲适生活的对比,表达了作者对自由自在、宁静闲适生活的向往和追求。同时,诗中的乐观豁达和对物质追求的淡漠态度,也给人以启示,让人反思生活的真正意义和价值所在。
梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。
留客住 修道,元代,丘处机,
四元遇。过华山、共临秦地,咏歌谈笑,暗阐重阳佳趣。无为自令人化,有幸天使,官磨相间阻。东连海上,奋三公高义,大开门户。教行普。叹我离群,忘形慵举。内省无惧,外患何忧何惧。三光盛衰,交变万化,恩害相生天地数。留身且住。待青霄得志,坦然行步。
无俗念 蓑衣 *溪皆呼蓑衣先生景金本注云,,元代,丘处机,
深溪古岸,到秋来、莎密茸茸无极。楝择修纤归洞府,虚落晴天吹炙。两束丝乾,千条绳就,不假良工织。闲轩亲自,结成渔父装饰。时伴樵牧嬉游,青山绿水,带雨和烟适。妙绝珍幽径晚,披雪冲开芦荻。我本忘名,人皆易号,唤作蓑衣客。佗年功满,化云天上无迹。
荔枝香近,宋代,赵以夫,
翡翠丛中,万点星球小。怪得鼻观香清,凉馆熏风透。冰盘快剥轻红,滑凝水晶皱。风姿,姑射仙人正年少。红尘一骑,曾博妃子笑。休比葡萄,也尽压江瑶倒。诗情放逸,更判琼浆和月酹。细度冰霜新调。
会稽颂 其四,宋代,诸葛兴,
睇禹陵兮岿然,邃珍馆兮蟺蜎。敞别室兮遗象,崇英霸兮千年。
谂越民兮非黩祀,推世家兮自迁史。肇无馀兮开国,传后裔兮奋起。
痛夫椒兮深衄,同国人兮劳佚。采蕺兮食何味,尝胆兮志密笃。
封以内兮种所司,阃以外兮蠡所知。羌厉志兮澡耻,迄乘时兮决机。
盟上国兮王致胙,按山南兮恢土宇。陟鉴台兮睨东海,矩天门兮模地户。
惜规图兮不弘,几弓藏兮犬烹。蹇七术兮遗恨,怅五湖兮遐征。
尚蝉嫣兮复续,终与享于鼻祖之庭。
十里岩石壁,宋代,沈与求,
巨灵手擘青瑶璞,平削无痕看斧凿。六丁取将天路遥,雷电收威半空落。
至今崒嵂横道旁,绝壁万仞青茫茫。倚天屹立不可近,下视培塿如群羊。
藓花斓斑风雨溃,藤梢夭矫蛟龙戏。中开微窦走鸣泉,白虹吞吐涵秋气。
泉流万古潭水深,山寒无风郁沈沈。下田纳纳禾稼茂,发源沾溉初何心。
峭直谁令据当路,松柏萧森半烟雾。犹恐夜深魑魅惊,更遣山灵谨呵护。
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