云间月

明明云间月,皎皎莫可指。

雄乌与牡兔,万岁不生子。

三旬後乃合,徒用成甲癸。

焉见下土物,长养各私己。

蛇蝎满窟隙,嗣毒自未已。

天地岂有意,盛德名不死。

894

诗文译文

明亮的月亮在云间照耀,

皎洁无瑕,无法用手指指向。

雄乌和牡兔,却无法生育后代。

三十天后才能相会,

徒然经历了甲和癸的变化。

在这里看不到地上的事物,

每个生物都只顾自己的生存。

蛇和蝎子充满了缝隙,

毒性从未停止。

天地是否有意,

盛德的名字永不消亡。

诗文简析

《云间月》是一首宋代的诗词,作者是梅尧臣。这首诗词描绘了云间明亮的月亮,以及其中的一些寓意。

诗文赏析

明亮的月亮在云间照耀,

皎洁无瑕,无法用手指指向。

雄乌和牡兔,却无法生育后代。

三十天后才能相会,

徒然经历了甲和癸的变化。

在这里看不到地上的事物,

每个生物都只顾自己的生存。

蛇和蝎子充满了缝隙,

毒性从未停止。

天地是否有意,

盛德的名字永不消亡。

这首诗词通过描绘云间明亮的月亮,表达了一种寓意。月亮象征着纯洁和美好,而云间的月亮则更加神秘和难以捉摸。诗中提到的雄乌和牡兔无法生育后代,暗示了一种无法延续的局面。然而,诗人也提到了三十天后才能相会,这可能象征着希望和重聚。诗中还描述了地上的事物被忽视,每个生物只关注自己的生存,这反映了现实世界中的自私和利己主义。蛇和蝎子充满了缝隙,毒性从未停止,可能意味着邪恶和危险的存在。最后,诗人提出了一个问题,即天地是否有意,以及盛德是否能永存。

这首诗词的可以从多个角度进行解读。它可以被视为对人性的思考,揭示了自私和邪恶的存在,以及纯洁和美好的追求。诗中的云间月亮也可以被视为一种理想或追求,它在人们的生活中扮演着重要的角色。此外,诗中的对比和象征也给人以深思,引发了对生命、命运和人类行为的思考。总之,这首诗词通过简洁而富有意境的语言,传达了作者对人性和世界的思考和感悟。

梅尧臣

梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。

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向来文字间,讲论有平素。

及兹共王事,益得君佳处。

几微独深窥,圭角本不露。

岂期寂寞滨,获此友朋助。

吾邦虽云僻,山水足奇趣。

更期休沐晨,相与穷杖屦。

匆匆何少悰,咄咄出别语。

君怀负丞恩,行矣当及戍。

我亦念归欤,霜天收栗芋。

后会未可期,往事屡回顾。

赠言复何有,独以此道故。

寥寥千载前,达者同一路。

所趋固绝尘,所履无虚步。

临深觉居高,仰止有余慕。

要须学沧溟,汇此百川注。

他年傥相忆,访我城南圃。

无使岁月深,永思编简蠹。

625

和张同知安溪留题

和张同知安溪留题,宋代,朱晞颜,

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900

谢倪敦复惠酒

谢倪敦复惠酒,宋代,郭祥正,

江雨今朝霁,柴门爽气高。病馀逢七夕,书至得双醪。

饮德知无尽,论心敢惮劳。凤团分赐茗,持以报诗豪。

764

广庆寺

广庆寺,宋代,郭祥正,

寺当南北二禺间,合翠全清总见山。一石尚存垂钓处,五羊时载老仙还。

金流月影真盘谷,黛涨岚光小剑关。安得鹊桥横绝顶,下临河汉泻潺潺。

650

偈二首 其二

偈二首 其二,宋代,释法因,

祖师妙诀,别无可说,直饶钉觜铁舌。未免弄巧成拙,净名已把天机泄。

403
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