寄宣州可真上人

昭亭山色无纤尘,昭亭潭水见游鳞。

长松碧绦入古寺,石上高僧度几春。

38

诗文译文

昭亭山色清幽,没有丝毫尘埃,

昭亭潭水中游动着鱼鳞。

一条长长的松树笔直地伸入古寺,

高僧在山石上经历了几个春天。

诗文赏析

这首诗词是宋代梅尧臣创作的作品,通过描绘昭亭山景和古寺中的高僧,表达了诗人对自然景色和修行者的赞美和敬仰之情。

首两句描绘了昭亭山的景色,山色幽静清澈,没有一丝尘埃,潭水中游动着鱼鳞,展现出山水之间的宁静和生机。

接下来的两句描述了一棵长松树直插入古寺,高耸入云。这里的长松树象征着高洁和不朽,与古寺相得益彰,凸显了古寺的庄严肃穆。

最后一句描绘了高僧在石上度过了几个春天,暗示了高僧长时间的修行和对佛法的追求。石头作为坚固和持久的象征,承载着高僧的修行历程。

整首诗词通过对自然景色和修行者的描绘,表达了诗人对山水之美和高尚修行的赞美之情,展示了宋代文人对于自然与人文的融合和追求内心平静的向往。

梅尧臣

梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。

其他诗经

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89

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6

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70

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和德安允恭韵,唐代,王翰,

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47

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陈商学士知常州,宋代,韩琦,

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79

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18

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忽然至其上,金碧藏谽谺。却见岩下路,目睛眩生花。

僧有定慧者,来自蜀道赊。五代方乱离,相此山水佳。

卜居不复出,焚香拥袈裟。嗟余但企仰,涉世空喧哗。

安得寄遁此,可以忘幽遐。

95

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10

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元默书来作溪翁亭成且索诗因寄四章 其二,宋代,韩淲,

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一心湛彻长如水,两鬓髼松半欲丝。毕竟不消惆怅得,苍松独傲岁寒时。

14

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感皇恩 末後乡人王怀玉乐府语也,元代,元好问,

梦寐见并州,今朝身到。未怕清汾照枯槁。百年狂兴,尽与家山倾倒。黑头谁办得、归来早。梁苑绿波,长安春草。惆怅行人暗中老。故人相送,记得临行曾道。故园行乐地、依然好。

29

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龙兴寺阁,元代,元好问,

全赵堂堂入望宽,九层飞观尽高寒。空闻赤帜疑军垒,真见金人泣露盘。

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71

远烟

远烟,元代,张弘范,

惨澹微风外,氤氲老树头。乍惊香雾薄,遥认断云浮。

日落山腰暮,雨晴天际秋。清明藏不得,一片晋家羞。

35

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题赵仲穆画,元代,柯九思,

山头应是馆娃宫,锦绣楼台路可通。年年长见五湖水,万斛舟行白浪中。

18

短长行

短长行,明代,祝允明,

昨日之日短,今日之日长。昨日虽短霁而暄,今日虽永阴复凉。

胡不雨雪为岁祥,胡不稍暖开初阳。徒为蔽天氛曀日,黭黮人物惨懔无精光。

物情望有常,造化诚叵量。气候淑美少,君子道难昌。

阴晴长短不可问,古来万事都茫茫。独怜穷海客卧者,魂绕江南烟水航。

73
古文诗经

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