昭亭山色无纤尘,昭亭潭水见游鳞。
长松碧绦入古寺,石上高僧度几春。
昭亭山色清幽,没有丝毫尘埃,
昭亭潭水中游动着鱼鳞。
一条长长的松树笔直地伸入古寺,
高僧在山石上经历了几个春天。
这首诗词是宋代梅尧臣创作的作品,通过描绘昭亭山景和古寺中的高僧,表达了诗人对自然景色和修行者的赞美和敬仰之情。
首两句描绘了昭亭山的景色,山色幽静清澈,没有一丝尘埃,潭水中游动着鱼鳞,展现出山水之间的宁静和生机。
接下来的两句描述了一棵长松树直插入古寺,高耸入云。这里的长松树象征着高洁和不朽,与古寺相得益彰,凸显了古寺的庄严肃穆。
最后一句描绘了高僧在石上度过了几个春天,暗示了高僧长时间的修行和对佛法的追求。石头作为坚固和持久的象征,承载着高僧的修行历程。
整首诗词通过对自然景色和修行者的描绘,表达了诗人对山水之美和高尚修行的赞美之情,展示了宋代文人对于自然与人文的融合和追求内心平静的向往。
梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。
漱玉泉,宋代,蒋之奇,
断崖天削成,半腰为坳窊。殿阁在其中,乃是释子家。
初疑无路通,去必淩紫霞。屈曲转山足,云萝可攀拿。
忽然至其上,金碧藏谽谺。却见岩下路,目睛眩生花。
僧有定慧者,来自蜀道赊。五代方乱离,相此山水佳。
卜居不复出,焚香拥袈裟。嗟余但企仰,涉世空喧哗。
安得寄遁此,可以忘幽遐。
内机知府郎官再和示教清拔遒美手不能置用韵以答嘉贶愧不足以当琼瑶之报也 其四,宋代,程公许,
爱閒天未许君閒,国步扶持奠鼎安。千古淮淝一棋局,土山盟在未应寒。
恭和御制以嘉雪愆候躬致恳祷精意上孚灵贶昭格己卯庚辰降雪盈尺赐相臣诗二首 其二,宋代,慕容彦逢,
嘉平纪月近正端,时雪时旸轸念宽。云色乍收银阙角,月华徐转綵旂竿。
映阶积素光相射,迎吹馀花舞向阑。最是三农知岁乐,欢欣无复叹祁寒。
感皇恩 末後乡人王怀玉乐府语也,元代,元好问,
梦寐见并州,今朝身到。未怕清汾照枯槁。百年狂兴,尽与家山倾倒。黑头谁办得、归来早。梁苑绿波,长安春草。惆怅行人暗中老。故人相送,记得临行曾道。故园行乐地、依然好。
短长行,明代,祝允明,
昨日之日短,今日之日长。昨日虽短霁而暄,今日虽永阴复凉。
胡不雨雪为岁祥,胡不稍暖开初阳。徒为蔽天氛曀日,黭黮人物惨懔无精光。
物情望有常,造化诚叵量。气候淑美少,君子道难昌。
阴晴长短不可问,古来万事都茫茫。独怜穷海客卧者,魂绕江南烟水航。
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