昭亭山色无纤尘,昭亭潭水见游鳞。
长松碧绦入古寺,石上高僧度几春。
昭亭山色清幽,没有丝毫尘埃,
昭亭潭水中游动着鱼鳞。
一条长长的松树笔直地伸入古寺,
高僧在山石上经历了几个春天。
这首诗词是宋代梅尧臣创作的作品,通过描绘昭亭山景和古寺中的高僧,表达了诗人对自然景色和修行者的赞美和敬仰之情。
首两句描绘了昭亭山的景色,山色幽静清澈,没有一丝尘埃,潭水中游动着鱼鳞,展现出山水之间的宁静和生机。
接下来的两句描述了一棵长松树直插入古寺,高耸入云。这里的长松树象征着高洁和不朽,与古寺相得益彰,凸显了古寺的庄严肃穆。
最后一句描绘了高僧在石上度过了几个春天,暗示了高僧长时间的修行和对佛法的追求。石头作为坚固和持久的象征,承载着高僧的修行历程。
整首诗词通过对自然景色和修行者的描绘,表达了诗人对山水之美和高尚修行的赞美之情,展示了宋代文人对于自然与人文的融合和追求内心平静的向往。
梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。
新会张明府惕庵以予将去粤有诸生无福之叹予皇恐不敢当也 其三,清代,全祖望,
一年鼓动终无术,因病逃闲亦见机。谁变秀才为学究,此中罪责有攸归。
刘德修右史去国示所和从父东谿及杨子直诗走,宋代,楼钥,
东谿诗似老弥明,倾盖论诗绝点尘。
笔墨为供无尽藏,江湖乞得自由身。
出门远送成惆怅,无计相留更主臣。
但愿皇天开老眼,不应空谷滞斯人。
水龙吟(赓韵中秋),宋代,卢炳,
晚晴一碧天如水,风约尘埃都扫。素娥睡起,玉轮稳驾,初离海表。碾破秋云,涌成银阙,光欺南斗。想广寒宫里,风流女伴,应都把、仙歌奏。
夜永风生悄悄。耀冰雪、寒侵重峤。今宵休道,从来此夕,阴多晴少。坐久更深,露冷襟袖,不禁清晓。更天风吹下,桂香拂袂,想蟠根老。
忆东坡(追和黄鲁直),宋代,王之道,
雪霁柳舒容,日薄梅摇影。新岁换符来,天上初见颁桃梗。试问我酬君唱,何如博塞欢娱,百万呼卢胜。投珠报玉,须放骚人遣春兴。
诗成谈笑,写出无穷景。不妨时作颠草,驰骋张芝圣。谁念杜陵野老,心同流水必东,与物初无竞。公侯应有种哉,倾否由天命。
洞仙歌·佳景留心惯,宋代,柳永,
佳景留心惯。况少年彼此,风情非浅。有笙歌巷陌,绮罗庭院。倾城巧笑如花面。恣雅态、明眸回美盼。同心绾。算国艳仙材,翻恨相逢晚。
缱绻。洞房悄悄,绣被重重,夜永欢余,共有海约山盟,记得翠云偷翦。和鸣彩凤于飞燕。间柳径花阴携手遍。情眷恋。向其间、密约轻怜事何限。忍聚散。况已结深深愿。愿人间天上,暮云朝雨长相见。
漳州别王仲言秘书,宋代,徐玑,
百草各有种,春至不栽培。
交情重故知,岂论才不才。
相识十年初,再见天之涯。
共饮一杯酒,粲若红颜开。
人生有此乐,知复能几回。
契阔几已深,矧尔病与衰。
朔风从何来,吹白枝上梅。
天寒日欲莫,又乃行色催。
君去江水西,我归近天台。
东西道路长,未可心膂催。
明朝碧云多,行思良徘徊。
恭挽恩恤道四川崇庆州牧常老先生 其一,清代,方中选,
挥戈歼馘烈当年,愈信文优武更全。志节淩霜飘玉阙,精忠贯日映金川。
魂归夕岭乾坤老,祀享浣花俎豆鲜。麟阁标名垂万古,先生真不愧勋贤。
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