九月十八日山中见杜鹃花复开

山中泉壑暖,幽木寒更华。

春鸟各噤口,游子未还家。

云谁未及还,对此重兴嗟。

何必因啼血,颜色胜曙霞。

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诗文译文

九月十八日,我在山中看到杜鹃花重新开放。

山中的泉水温暖,山林中的树木寒冷却绽放华丽的花朵。

春天的鸟儿都闭嘴了,漂泊的游子还未归家。

云彩似乎都不肯离去,我面对这一切重新感叹。

为何要因为眼泪而变得苍白,杜鹃花的颜色胜过了清晨的霞光。

诗文简析

这首诗描绘了一个九月的山中景色,特别是杜鹃花重新开放的景象。作者通过对山中的泉水、树木和杜鹃花的描绘,传达出季节的变迁和自然界的美丽。在这个时节,春天的鸟儿已经安静下来,而漂泊的游子还未归家,给人一种宁静和思乡的氛围。作者对云彩未能离去、游子未归的情景感到惋惜,但他也表达了对杜鹃花鲜艳色彩的赞美,认为它的颜色胜过了清晨的霞光。

诗文赏析

这首诗词以细腻的描写展现了九月山中的景色,通过对自然元素的抒发,表达了作者对时节变化和人事沧桑的感慨。诗中的杜鹃花象征着美丽和希望,它在寒冷的山林中重新开放,给人一种温暖和生机的感觉。作者对游子未归的思念和对云彩未散的失望,增加了诗词的情感色彩。最后,作者以杜鹃花的颜色胜过清晨霞光来表达对美的赞美,显示了对生命力和美丽的追求。整首诗词通过对自然景色和人情景感的描绘,传递了一种对生活和自然的热爱与感慨,引发读者对美和希望的思考。

梅尧臣

梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。

其他诗经

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与邹浩志完会于王希圣家因话毗陵事是夕辄梦还松陵因述梦呈志完,宋代,李廌,

客梦还松陵,寒江渺烟雨。异时醉吟地,依然记洲渚。

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行吟三清墀中示雷生,宋代,刘敞,

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芦泉,宋代,刘敞,

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经营万馀家,澄澈去无际。我乐与众同,泉能起人意。

泉旁宜嘉林,时多桐与梓。泉间宜美鱼,时有鲂与鲤。

谁能捐万事,来我泉上居。我欲解章绶,从之泉上渔。

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度石栋岭

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度石栋岭,宋代,朱松,

我行欲安适,策马踰山樊。谷深不可瞬,危磴争猱猿。

坡坨两山间,寂历三家村。茅檐青裙妇,蓬发薪烟昏。

敲冰那可饮,分我一掬温。郎樵晚未归,客至不与言。

不奉沙头卮,肯投柳下门。作诗配国风,行者式其藩。

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老苏先生挽词 其二

作者:赵概(宋代)

老苏先生挽词 其二,宋代,赵概,

侍从推词伯,君王问子虚。早通金匮学,晚就曲台书。

露泣时难驻,琴亡韵亦疏。臧孙知有后,里闬待高车。

36

依韵和程给事留题法云寺方丈

作者:陆佃(宋代)

依韵和程给事留题法云寺方丈,宋代,陆佃,

净室兼容海众临,维摩憔悴病仍侵。且将灯续光明藏,时见珠随咳唾音。

素壁短碑深掐玉,画檐新榜大书金。故溪曾指桃花记,乘月何时更一寻。

60

时心堂记言五典也载赓前韵以歌之

作者:袁甫(宋代)

时心堂记言五典也载赓前韵以歌之,宋代,袁甫,

事亲尽教自天成,鉴本无尘水本清。

相彼禽兮犹学习,灵乌反哺更分明。

23

颁春曲

颁春曲,宋代,萧立之,

颁春亭上罗官斑,黛泥骨碎鞭影间。苍虬争走青帝敕,阊阖轧损玻璃环。

花神谢事即□起,东畔赐绯南赐紫。细腰学舞圆□歌,旗亭竹根枯野水。

防江战士卧不惊,风吹雨洗淮土青。街头父老说新事,城里倍放今年灯。

34

送人出使

作者:冯璧(金朝)

送人出使,金朝,冯璧,

阳春有脚苏疲瘵,水镜无心照洁污。九道澄清天意切,人才一一似君无。

28

怀施侍御儒遂赠 其一

怀施侍御儒遂赠 其一,明代,祝允明,

崇堞倚紫冥,丹谯摩空青,城中树稀无鸟声。昨日闻公入朝列,相思一夜肠欲绝。

古人不可见,今人交多面。古人千载只可慕,今人可慕难可遇。

君离越王台,吴王台下来。执手一徘徊,销尽万古胸中埃。

与君交一日,一日一日益。交君未渠央,我长不可极。

32

题人园居

题人园居,明代,祝允明,

未必丘樊好,幽居趣自深。迟行避小草,高卧托乔林。

抱灌惟知瓮,挥锄不见金。问渠终岁里,曾有惜葵心。

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古文诗经

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