因归话茯苓,久著桐君籍。
成形得人物,具体存标格。
神岳畜粹和,寒松化膏液。
外凝石棱紫,内蕴琼腴白。
千载忽旦暮,一朝成琥珀。
既莹毫芒分,不与蚊蚋隔。
拾芥曾未难,为器期增饰。
至珍行处稀,美价定多益。
《尹子渐归华产茯苓若人形者赋以赠行》是宋代梅尧臣创作的一首诗词。这首诗词描述了一种名为茯苓的药材,将其比喻为具有人形的珍宝,并赋予其神奇的属性。
诗词中提到,茯苓是一种珍贵的药材,作者将其与桐君籍相比,说明其历经岁月的积累。茯苓形状完美,具备标准的特征,象征着其品质上乘。它蕴含了天地精华,寒松的精华融化在其中。外表呈现出紫色的石棱,内部则蕴含着洁白如玉的精华。
诗词中表达了时间的流转,千载之间,茯苓从未有过变化,一朝之间却变成了琥珀般的宝物。茯苓的光芒明亮,不会被蚊蚋所遮挡。即使是拾取芥子这样微小的事情,也能增添茯苓的价值。茯苓的珍贵程度稀有,行走之处都是稀有之物,其美丽和价值不断增加。
总的来说,这首诗词通过对茯苓的描绘,表达了茯苓的珍贵和神奇之处,以及它所象征的美好品质和价值。
梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。
移居太仆街,明代,石宝,
从仕二十载,卜居亦六七。身世任蓬转,无问喧与僻。
最后移阙西,地位更平直。趋鼓向启明,绕尽宫树碧。
城遥漏声杳,起望恒伫立。凭仗窗间禽,晨晦有消息。
迂慢恐非宜,取近愧寡力。暂借鹪鹩枝,岂敢望安逸。
十月六日与客游金山乾明宣塔戒坛弥勒舍利广教七山寺三首 其一,宋代,刘摰,
水落溪桥霜未寒,冈林平浅是西山。路穿峭茜青葱底,寺在崎岖屈曲间。
金山寺,宋代,朱晞颜,
江山清绝处,一刹涌青莲。门挹吴山翠,堂凝楚岸烟。
金银开世界,龙象护人天。晴耸危梯直,阴穿古洞连。
妙香清五蕴,胜境断诸缘。晓雨龙听讲,秋风鬼唤禅。
廊深僧呗合,山匝寺钟圆。怪石虬蟠墓,惊涛雪溅船。
宗乘湖海集,诗老古今传。地尽东南坼,江空象纬悬。
青冥知有路,爽气欲无前。唤起乘槎兴,清辉近斗边。
读靖节集,宋代,赵友直,
羲皇世远矣,圣道久粃糠。
纵有鲁中叟,弥缝犹未遑。
况复经秦火,烬末谁能匡。
赤帝按剑起,犄角重傍徨。
天运如此耳,不饮之何方。
壶觞辄自引,未肯须臾忘。
匪苟好沉湎,逃名托醉乡。
秋景 芙蓉红岸湿,宋代,刘辰翁,
岸柳似衰容,高花忽数重。红光荡人意,清露湿芙蓉。
秾丽秋深见,攀翻木末逢。便疑江濯锦,不是隰游龙。
寒倚惊裙溅,云归悄梦踪。霜风多意思,残日挂高舂。
曾宣靖,宋代,岳珂,
公在嘉祐,辅政受遗如毕公高,勋烈堂堂,奉同而隮也。
公在治平,清净画一如曹相国,德心休休,比规之随也。
公在熙宁,功成身退如裴中令,寿隽番考,乐以全其归也。
帖字宛然,既庄而复奇也。周密无间,笔法繇此推也。
予得而藏,尚可以想麒麟之英姿也。
月夜登阊门西虹桥与子重同赋,明代,文徵明,
白雾浮空去渺然,西虹桥上月初圆。
带城灯火千家市,极目帆樯万里船。
人语不分尘似海,夜寒初重水生烟。
平生无限登临兴,都落风栏露楯前。
岁暮雪晴山斋肆目偶阅谢皋羽诗穷冬疑有雨一雪却成晴喜其精妙因衍为韵赋小诗十章 其九,明代,文徵明,
拥寒不出户,焚香娱燕清。朝日照盂盎,浮光上虚楹。
修竹不受风,时时苍玉鸣。閒情溢眉宇,酒醒诗亦成。
秋日奉别王元美比部详刑还京四首 其二,明代,卢楠,
烁烁天上星,皎皎岩际月。蟠蟀感夜吟,凉飙迟晨发。
山木既云苍,江枫亦已脱。遥望百里间,茫茫但寥阔。
鸱鸮鸣园陬,虎豹步庭阙。临路别所亲,怅然增华发。
思心独徬徨,谁能为解结。安得琼芳枝,慰我常饥渴。
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