春雪满蓑笠,海边先燕归。
千林新改叶,百衲旧来衣。
溪水从何至,山云自解飞。
报言岩下客,斋钵笋应肥。
春雪满蓑笠,海边先燕归。
千林新改叶,百衲旧来衣。
溪水从何至,山云自解飞。
报言岩下客,斋钵笋应肥。
这首诗词描绘了一个送别才上人归山的场景。诗人以雪景为背景,表达了对才上人的祝福和赞美。诗中通过对自然景物的描绘,展示了才上人的高尚品质和修行境界。
首句“春雪满蓑笠,海边先燕归。”以春雪和燕子归巢为景,表达了春天的到来和大自然的变化。这里的“才上人”指的是具有才华和修行的僧人,他们在冬天结束时归山修行。
接着,“千林新改叶,百衲旧来衣。”描绘了山林的景象,新叶代表着新的生机和希望,百衲则指代僧人的衣袍,表达了才上人虽然身处山林,但仍然保持着虔诚的信仰和修行。
“溪水从何至,山云自解飞。”这两句表达了自然界的流动和变化,溪水从何处流来,山云自由自在地飞翔,暗示了才上人超脱尘世的境界和自由自在的心态。
最后两句“报言岩下客,斋钵笋应肥。”表达了诗人对才上人的赞美和祝福。才上人在山岩下修行,虔诚地守着斋戒,斋钵中的竹笋应该会茁壮成长,象征着才上人的修行会有所成果。
总体而言,这首诗词通过对自然景物的描绘,展示了才上人高尚的品质和修行的境界,表达了对他的祝福和赞美。同时,诗中运用了自然景物的变化来映衬才上人的修行之道,给人以深思和启迪。
梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。
闺情小令 宛陵寄寓,偶感离思,因剪取小调声音,自度此曲,以箫管吹之,近现代,汪石青,
春归人未归。人归在几时。花楚楚,日迟迟。沉醉东风一片吹。
冤家何处迷。低徊。草长莺飞。心自忖,意如痴。昨夜春寒透被池。
梦君君不知。
李杞寺丞见和前篇,复用元韵答之 其二 再和,宋代,苏轼,
东望海,西望湖,山平水远细欲无。野人疏狂逐渔钓,刺史宽大容歌呼。
君恩饱暖及尔孥,才者不闲拙者娱。穿岩度岭脚力健,未厌山水相萦纡。
三百六十古精庐,出游无伴篮舆孤。作诗虽未造藩阈,破闷岂不贤摴蒱。
君才敏赡兼百夫,朝作千篇日未晡。朅来湖上得佳句,从此不看营丘图。
知君箧椟富有馀,莫惜锦绣偿菅蘧。穷多斗险谁先逋,赌取名画不用摹。
将赴蕺山讲席抗之同社诸君集饯南香草堂得东字,清代,全祖望,
安阳世学山斋重,五百年馀属起东。试向清江觅寒火,更参新会溯流风。
日来帖括司儒苑,谁是真师震瞽蒙。珍重诸公尊酒别,何时兰上共诗筒。
郑维心用张仲宗韵见赠复次其韵奉酬 其三,宋代,沈与求,
胸中饱世故,了了分白黑。十年客异县,中夜梦乡国。
买邻枕寒溪,此计吾犹及。大恐岁星恶,翻令销福德。
不如早移文,径效山庭勒。
和史魏公酬北山寿老,宋代,刘应时,
黄发了国事,归来双颊红。
园林白日静,乐事何丰融。
更许柏庭友,来依春桂丛。
境胜香山远,辞高支遁同。
眷兹达尊地,绰有古人风。
梅林洗烦暑,霁色摩苍空。
烟霞琢秀句,咀嚼味无穷。
徒纪盛山燕,来羡昌黎公。
谢刘主簿见和乞石诗,宋代,李昭玘,
官居太疏冷,门外少车迹。萧萧此君轩,为我慰穷寂。
贪饕起馀慕,远乞南山石。形模太诡陋,此咏费搜摭。
虾蟆欲上瓮,作气屡跳踯。心知不可强,怒瘿犹鼓息。
但劳旁者观,笑尔不量力。君能惠然来,抵鹊轻尺璧。
明月投我怀,坐上光彩溢。神心巧镌凿,变化出胸臆。
高言写豪壮,健读口终吃。冲风卷海涛,荡潏迷四极。
阵马脱重围,战士皆辟易。使人魂魄沮,三日不敢食。
嗟余性顽闇,兀兀寡知识。臃肿终天年,不愿借雕饰。
翻怜孤僻中,趣味得所适。拂石云生手,诵诗风满腋。
此应长不饥,富贵乃毒腊。人生多苦辛,嗜好须自择。
定风波 题轴轩左右埋二石槛植荷其中,元代,姚燧,
旋汲清泉石斛方。便疑身已置江乡。八九吞胸云梦小。应笑。白头儿戏未曾忘。荷叶且看张翠盖。此外。芙蓉谁望集朱裳。还有不如人意处。遮去。碧天明日照泱泱。
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