汉家天下将,庙古像公圭。
百战自忘楚,一时空王齐。
乡人奏箫鼓,舟子赛豚鸡。
不改寒潮水,朝平暮复低。
汉家天下将,
庙古像公圭。
百战自忘楚,
一时空王齐。
乡人奏箫鼓,
舟子赛豚鸡。
不改寒潮水,
朝平暮复低。
这首诗词以汉家天下将的形象为背景,表达了作者对历史的思考和对时代变迁的感慨。诗中提到了庙中古代的公圭像,象征着古代的权威和统治。然而,尽管经历了百战,楚国的战争已经被人们遗忘,而一时之间,各国的力量平衡又重新恢复。
在乡间,人们奏起箫和鼓,舟子们则比赛划船和捕捉豚鸡。这些生活琐事和乡村景象,与国家的政治权力相比,显得微不足道。诗中还提到了寒潮的水,这是一种象征着寒冷和困苦的自然现象。尽管朝代交替,政权更迭,但寒潮的水却始终没有改变,这暗示着人们的生活并没有因为政治的变迁而有所改变。
《又平律一首》通过对汉家天下将和乡村生活的描绘,展现了作者对历史和现实的思考。诗中运用了对比的手法,将庙中的古代权威与乡村的琐事相对照,表达了作者对政治权力的冷峻看法。诗中的寒潮水象征着人们生活中的困苦和不变的现实,与政治权力的变迁形成了鲜明的对比。
整首诗词以简洁明了的语言表达了作者的思想情感,通过对历史和现实的对比,传达了一种深沉的哲理。这首诗词在揭示人生的无常和政治权力的虚幻之间,展现了作者对人生和社会的深刻洞察力。
梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。
霜花腴 听枫园褉饮用梦窗韵,清代,张仲炘,
佩纕怨结,赋远游、飘零倦抚尘冠。花馆听箫,客窗题卷,家山望里归难。
带围渐宽。但鬓霜、多似春前。又芳华过却,清明楝风,吹雨小楼寒。
京邑故交重聚,怅城南白袷,屡换秋蝉。如此时光,无聊吟咏,愁痕渍满吴笺。
快浮酒船。对暮烟、丛筱便娟。算平生、更几欢逢,写图留细看。
【仙吕】点绛唇 翻《归去来,元代,张可久,
翻《归去来辞》
归去来兮,故乡近日。田园内,芜草荒迷,催把微官弃。
【混江龙】既心为形役,何须惆怅自生悲?悟往之不谏,知来者堪追。昨日方知前日错,今朝便觉夜来非。舟摇摇以轻飏,风飘飘而吹衣。问征夫以行路,恨晨光之熹微。乃瞻衡宇,适我闹中意。虽休官早,悔恨来迟。
【油葫芦】荷月锄日夜始归,有欢迎童仆随,候门稚子笑牵衣。栽五株翠柳笼烟密,种一篱黄菊凝霜媚。三径边虽就荒,两乔松喜不移。盼庭柯木叶交苍翠,我则是常把笑颜怡。
【天下乐】虽设柴门镇掩扉,无为,交暂息,既世情人我心愿违。看山岫云始归,羡知还鸟倦飞,抚孤松心似水。
【那吒令】悦高朋故戚,共谈玄讲理;办登山玩水,早休官弃职;远红尘是非,省藏头露尾。深蒙雨露恩,自得锄刨力,问优游此兴谁知?
【鹊踏枝】与猿鹤久忘机,共琴书自相陪。才过西郊,适兴东篱。谁待要劳神费力?不能够展眼舒眉。
【寄生草】一任教秦灰冷,从教那晋鼎移。倚窗或乐琴书味,从情或棹孤舟济,登山或念车轮意。美哉之志乐田园,浩然之气冲天地。
【幺】农夫告,春将及,朝来雨一犁。新生禾叶层层密,长流泉水涓涓细,初开黄菊丛丛媚。有时矫首恣游观,策仗老者欣留意。
【金盏儿】去来兮,莫呆痴,寓形宇内能何已?委心不为去留迷。嘻遑遑将到底,用怡怡欲潜归。知帝乡人不到,任富贵愿皆违。
【尾声】喜携仗自耕耘,欢自己忘忧会,玩赏东篱足矣。采菊浮杯稳坐榻,对南山山色稀奇。看山巍山色相催,山色悠悠能有几?逍遥度日,优游卒岁,乐天之命复奚疑。
同彦文送敦儒宰晋陵,宋代,刘敞,
朝廷贵儒术,子以文学显。郡国重民社,子由政事选。
荣名信难兼,众望固不浅。古人定何如,壮志独能勉。
由来跬步益,必有千里远。去去聆弦歌,吾当谢言偃。
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