二月起蚕事,伐桑人阻饥。
已伤持斧缺,不作负薪非。
聊给终朝食,宁虞卒岁衣。
月光无隔碍,直照破荆扉。
二月起蚕事,伐桑人阻饥。
已伤持斧缺,不作负薪非。
聊给终朝食,宁虞卒岁衣。
月光无隔碍,直照破荆扉。
这首诗词描绘了一个伐桑的情景。在二月,养蚕的工作开始了,但伐桑的人们却因为饥饿而受到阻碍。他们的斧头已经受损,无法继续砍伐桑树,也无法供应足够的蚕食。然而,他们仍然努力给蚕继续提供食物,为了能够有饭吃,为了能够有衣穿。尽管月光透过破损的门窗照射进来,但并不能解决他们的困境。
《伐桑》以简洁明快的语言描绘了伐桑人的艰辛和坚持。诗中通过描述伐桑人的困境,传达了他们为了生计不得不努力工作的形象。他们的斧头已经损坏,但他们仍然坚持不懈地劳作,聊以维持一日的食物,宁愿穿着破衣服过活。诗中的月光是一种反差的象征,虽然它透过破损的门窗照射进来,但并不能解决伐桑人的困境,突显了他们艰苦生活的现实。整首诗以简约的语言表达出伐桑人的坚韧和奋斗精神,展现了他们对生活的执着和不屈的意志。
这首诗词通过描写贫困人民的生活状态,表达了作者对社会底层人民辛勤劳作和不屈精神的赞美。它展示了宋代社会的现实,强调了人们在困境中的努力和坚持,以及他们对于生存的渴望。同时,诗中运用了对比手法,将伐桑人的艰辛与月光的无情形成鲜明对比,进一步突出了他们的困境和不易。
总体而言,这首诗词通过简洁而生动的描写,展现了宋代社会底层人民的生活状况,表达了对他们坚韧不拔的努力和对生活的渴望的赞美。它在形式上简洁明快,情感上深沉而真挚,具有一定的社会批判意味,同时也传递出一种积极向上的人生态度。
梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。
满江红(和传岩叟香月韵),宋代,辛弃疾,
半山佳句,最好是、吹香隔屋。又还怪、冰霜侧畔,蜂儿成簇。更把香来薰了月,却教影去斜侵竹。似神清、骨冷住西湖,何由俗。
根老大,穿坤轴。枝夭袅,蟠龙斛。快酒兵长俊,诗坛高筑。一再人来风味恶,两三杯后花缘熟。记五更、联句失弥明,龙衔烛。
蓦山溪,宋代,沈蔚,
想伊不住。船在蓝桥路。别语未甘听,更拟问、而今是去。门前杨柳,几日转西风,将行色,欲留心,忽忽城头鼓。
一番幽会,只觉添愁绪。邂逅却相逢,又还有、此时欢否。临岐把酒,莫惜十分斟,尊前月,月中人,明夜知何处。
祝英台近,宋代,张辑,
竹间棋,池上字。风日共清美。谁道春深,湘绿涨沙觜。更添杨柳无情,恨烟颦雨,却不把、扁舟偷系。
去千里。明日知几重山,后朝几重水。对酒相思、急似且留醉。奈何琴剑匆匆,而今心事,在月夜、杜鹃声里。
连日驻白帝城怀古感事阅陆放翁诗集追和其韵,宋代,程公许,
益以扼为国,前后辟两门。剑栈径偪侧,峡江浪崩奔。
盘礴六十州,奠位西南坤。天险岂轻设,参旗宁易扪。
我行当严冬,岸沙高涨痕。绝壁走猱玃,深潭伏鼍鼋。
东逝注沧海,西来非一源。相传石笋三,下接滟滪根。
长怀草庐公,受遗龙准孙。志节局不展,德义深可尊。
矧伊跃马壮,得与同日论。形势今犹昔,世故难为言。
抚事重感慨,遐瞻莽尘昏。空馀瀼西东,未泯冰雪魂。
腊残春意动,清波跃河豚。挝鼓趣下峡,渚宫同一尊。
送李明府入奏,明代,李攀龙,
西北夏云列,飞盖亦相望。供帐被城隅,父老皆扶将。
天子秉百度,作新大明堂。榱桷曼且硕,抡才自南乡。
山河俯壮丽,肃穆垂衣裳。是时薰风至,五月开未央。
既奏解愠曲,或和斯干章。圣颜慰饥渴,帝心简四方。
冢宰上绩书,召见伏明光。用等课高第,视事称维良。
小臣奉威灵,不得施其长。谁谓一邑轻,治行乃无疆。
愿言备侍从,珥笔述陶唐。策勋谅有期,遗爱匪可忘。
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