来居天王都,常梦苦竹溪。
乃识高僧趣,不为利物迷。
海燕乘华屋,区区竟衔泥。
安知矫翼鸥,岂类断尾鸡。
性同而质殊,何必庄指齐。
来到天王都,常常梦见苦竹溪。
才认识到高僧的趣味,不再为物质所迷。
海燕乘坐华丽的屋子,却只能衔着泥土。
怎能知道翱翔的海鸥,与断尾的鸡是不同的。
虽然性质相同,但却有着不同的品质。
何必要强调它们的相似之处。
这首诗词表达了作者对物质追求的批判和对精神追求的赞美。作者通过描绘自己来到都城后常常梦见苦竹溪,意味着他对自然和宁静的向往。他认识到高僧的趣味,意味着他开始追求精神上的满足,而不再被物质所迷惑。与此同时,作者通过比较海燕和断尾鸡的不同命运,表达了对人们不同追求和命运的思考。最后,作者提出了一个问题,即虽然性质相同,但每个人都有着不同的品质和追求,所以没有必要过分强调相似之处。
梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。
奉和圣俞春雪,宋代,刘敞,
一日朔风三日雪,冬来严凝春复结。不知长此终安穷,芳物差池且三月。
雷公怒号何淬嗟,欲起草木呼龙蛇。可怜惨栗夺气意,正复惟悴哀泥沙。
紫宸放朝车马息,邻里谢交门径寂。解龟换酒聊自乐,浮云蔽日殊未极。
送林伯虎 其二,宋代,赵汝燧,
玑衡占东南,老人方昭回。明庭聚耆德,公难卧蒿莱。
行行出东门,丹心趋玉阶。雪棹乘兴尔,云岫何心哉。
了却济世缘,应念金石台。天街跃马馀,就访孤山梅。
和靖有两鹤,他日骑归来。
和陆伯微韵,宋代,袁甫,
皇都喜见天宇晴,好风拂掠条不鸣。
幽人领袖二三子,适意涌金门外行。
云岫重重仍翼翼,举头不愧林间翮。
赏心乐事浩无涯,独念黎元生理窄。
胸中宿昔富兵机,气压贲育走且疲。
卯年会见佛狸死,天数一定端可推。
九重求士忘食息,三聘躬耕在昕夕。
愿君努力应时须,宇宙垂名长的皪。
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