九华隐士居陈生寄松管笔

春松抽瘦梗,削束费长毫。

鸡距初含润,龙鳞不自韬。

尝为大夫後,欲写伯夷高。

一获山家赠,令吾媿汝曹。

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诗文译文

春天里松树的新芽纤瘦而嫩嫩,削下几根松针捆在一起,费尽了长长的羽毛。在早晨鸡鸣的时候,它们刚刚含着一点露水,不再隐藏它们像龙鱼鳞片一样的美丽。曾经做过大夫的我,想要以松管笔写下伯夷、高渐离这样的伟人。山家曾经赠送给我一支松管笔,让我感到惭愧,背负了太多的期望。

诗文简析

这首诗描绘了作者梅尧臣在九华山隐居时的心境和写作愿望。春天的松树新芽娇嫩、松针如羽毛一般柔软,象征着自然的美妙和生机。诗中的“鸡距初含润”表达了清晨的新鲜感和希望。而“龙鳞不自韬”则表示作者希望展示自己的才华和独特之处,不再隐藏自己像龙鱼一样的美丽。作为曾经的大夫,作者渴望以松管笔写下伟人伯夷和高渐离的事迹,表达他对于崇高品质和理想人格的追求。最后,作者谦虚地接受了山家赠送的松管笔,感到自己背负了太多期望和责任,同时也表达了对于赠礼者的感激之情。

诗文赏析

这首诗词通过描绘松树和松管笔,展示了作者对自然和文学的热爱,并表达了对于高尚品质和理想人格的向往。松树作为中国传统文化中的象征物之一,具有坚韧、崇高、不屈不挠的品质,在诗中象征着伟人的精神风貌。梅尧臣希望以松管笔写下伯夷和高渐离这样的伟人,表达了他对于高尚道德和理想品质的崇敬和追求。同时,诗中的谦虚态度也值得赞赏,作者接受了山家赠送的松管笔,并对此表示感激和惭愧,认识到自己肩负着写作的责任和期望。

整体而言,这首诗词通过对松树和松管笔的描绘,以及对于伟人和高尚品质的追求,展现了作者梅尧臣的内心世界和写作理念。同时,诗中的谦虚态度也让人感到作者的深沉和追求卓越的精神。

梅尧臣

梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。

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善权即事十首 其五,宋代,李纲,

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3

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26

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万方厌秦德,战伐何纷纷。四皓同无为,丘中卧白云。
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偶成梅咏三首 其一,宋代,张嵲,

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27

和孙少述雪

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和孙少述雪,宋代,刘攽,

同云晦天地,浩然自生明。萧条乔木风,断续过雁声。

袁公卧深巷,意得神亦清。岂知长沙客,漂泊万里行。

饿隐贱禄仕,乃见终古情。

14

题照禅师道场

题照禅师道场,宋代,赵孟坚,

重到招提十七年,吟题墨色又成嫣。蟠虬老桧枝垂舞,像刻前碑石载镌。

留赋纵然常满壁,玄机竟莫悟枯禅。道场法子丛居盛,奚复芦花施钓船。

55

湖山人隐居

湖山人隐居,宋代,罗公升,

幽人不管兴亡事,赢得三年只下帘。

居介两山今李愿,园开三径古陶潜。

传家书已为儿计,种秫田应为客添。

要与山神结缘去,一丘分我卜茅檐。

6

次韵可师题于逢辰画山水二首 其二

作者:徐俯(宋代)

次韵可师题于逢辰画山水二首 其二,宋代,徐俯,

席上浮三楚,毫端会百川。名今大年亚,意古惠崇前。

竟日对秋色,无时散暝烟。知君不浪语,一眼认归船。

79

雨晴过杰上人

作者:韩淲(宋代)

雨晴过杰上人,宋代,韩淲,

闲身初不管阴晴,雨即关门听瓦声。今日溪边山雾捲,僧坊赢得放身行。

24

斯远访昌甫同作音字诗因又一首

作者:韩淲(宋代)

斯远访昌甫同作音字诗因又一首,宋代,韩淲,

故人湖海谁知音,章泉病翁卧山林。我思不见夜长寂,君往与同秋正阴。

修筠乱石一径静,风雨满窗清且深。安得相从日上下,骚雅共倾陶写心。

14

七月二十七日午到钓滩登其台偶成二绝 其一

作者:杜范(宋代)

七月二十七日午到钓滩登其台偶成二绝 其一,宋代,杜范,

高人作计亦迂哉,千尺崔嵬著钓台。握手故人留不住,有鱼那肯上钩来。

100

述九颂 其九 侣真

述九颂 其九 侣真,宋代,程公许,

天门开兮九重,烂钩陈兮紫宫。烜舜瞳兮万里,穆五弦兮从容。

予唱兮孰和,劳心兮

78

次,宋代,翁彦深,

闻道三茅五洞门,翛然来往御风仙。云深骐骥那容步,松古龟蛇莫问年。

邂逅江头披雾语,寻思岩畔枕流眠。自怜天柱曾孙老,句曲清游合有缘。

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古文诗经

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