施君挽歌

哀铎凄凄里,铭旌杳杳中。

涧云销繐帐,山雨入蒿宫。

世路行来久,泉途去莫穷。

素吟应共葬,饮韵在松风。

807

诗文译文

哀铎凄凄里,铭旌杳杳中。

涧云销绣帐,山雨入蒿宫。

世路行来久,泉途去莫穷。

素吟应共葬,饮韵在松风。

诗文简析

这首诗词描述了作者对施君的挽歌。诗中运用了自然景物和意象的描写,表达了对逝去的人的哀思和追念之情。

诗文赏析

首句“哀铎凄凄里,铭旌杳杳中。”以铎声和铭旌作为象征,表达了作者内心深处的哀伤之情。铎声悲凄,铭旌隐匿,使人感受到了死者的离去和作者对其的思念。

接着,“涧云销绣帐,山雨入蒿宫。”通过描绘自然景物,表达了作者内心的悲痛。涧云消散,绣帐中的云彩散去,山雨滴入蒿宫,都象征着死者已经离开人世,回归自然。

“世路行来久,泉途去莫穷。”这两句表达了人生的短暂和无常。世间的旅途漫长而无尽,而泉水却流淌不息,象征着时间的流逝和生命的终结。

最后两句“素吟应共葬,饮韵在松风。”表达了作者对逝者的寄托和思念。素吟是指纯净的诗文,应该与逝者一同葬送。饮韵则指的是与逝者共享酒宴,感受松风吹拂的宁静和安宁。

整首诗词以哀思和悲痛为主题,通过自然景物的描绘和意象的运用,表达了作者对逝者的深深思念和对生命短暂无常的感慨。这首诗词通过精炼的语言和意境的营造,使读者在感受到悲伤的同时,也能对人生的无常有所思考。

梅尧臣

梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。

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大行宫车千乘强,翠华晚驾烟苍苍。龙髯堕地长秋草,白云悠悠飞帝乡。

先驱轶出塞门外,天宇寥廓初无傍。凄风疾雨走道路,万灵奔走谁非常。

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词臣宗功笔力壮,感激顾遇思揄扬。周宣中兴在云汉,武皇最著惟宣防。

道旁老翁话旧事,面目黧黑情摧伤。赐缣如雪身独得,无衣自幸方同裳。

桑田变海不可测,恸哭白日悲风长。君不见封禅之君皆不死,岂以衣冠之葬疑轩皇。

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送僧归越州

作者:杨亿(宋代)

送僧归越州,宋代,杨亿,

旧房稽岭锁春苔,猿鸟欢迎振锡回。

花雨六时飘讲席,樵风千里送浮杯。

一乘了义刳心学,三藏真文盥手开。

迹似孤云本无滞,飘飘新到帝乡来。

928

次韵伯瑞见示并怀叔骥和叔

作者:赵蕃(宋代)

次韵伯瑞见示并怀叔骥和叔,宋代,赵蕃,

世情易作风沙散,我辈端知雪柏坚。

不以翱翔鸿鹄与,遂忘寂寞鹭鸥边。

往来苕霅浑疑梦,邂逅潇湘重足怜。

何日笑呼贤伯仲,持螯剥芡大人前。

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城南杂咏二十首 兰涧,宋代,张栻,

艺兰北涧侧,涧曲风纡馀。愿言植根固,芬芳长慰予。

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入南溪

入南溪,宋代,潘希白,

沙头落月照蓬低,杜宇谁家树底啼。

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970

送何水部蒙出牧袁州

作者:戚纶(宋代)

送何水部蒙出牧袁州,宋代,戚纶,

连翩作牧蔼嘉声,重叠光华是此行。

画隼前驱男子贵,锦衣当昼故乡荣。

虎溪驻目曾游熟,采石维舟旧吏迎。

来暮讴谣应载路,迟留桑梓肯忘情。

郡楼拥翠峰峦合,井邑交光竹树明。

醇酎岂知千日醉,温泉常见四时清。

下车不问山河改,布政先期狱讼平。

何日紫宸偏顾瞩,圣君留意在编氓。

551

次韵程公辟暮春

作者:苏颂(宋代)

次韵程公辟暮春,宋代,苏颂,

日日寻春春欲还,园林游兴未应阑。

间关莺啭冲牙韵,烂漫花开历绿团。

须信马蹄随处健,肯教金盏暂时乾。

休惊节物频更换,适意欢娱定一般。

549
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