放言破崖岸,尘事尽磨刮。
况此气澄明,幽襟亦轩豁。
竟日坐衡茅,同心异胡越。
吾道今不孤,长吟为君发。
《刘十秀才见过寻以为寄次韵和酬》
放言破崖岸,尘事尽磨刮。
况此气澄明,幽襟亦轩豁。
竟日坐衡茅,同心异胡越。
吾道今不孤,长吟为君发。
这首诗词是宋代梅尧臣所作,题目为《刘十秀才见过寻以为寄次韵和酬》。诗中描绘了作者与刘十秀才的交流和心境。
诗的前两句写道:“放言破崖岸,尘事尽磨刮。”这句话意味着作者敢于直言不讳,不拘泥于世俗的束缚,追求真实和自由。他摆脱了尘世的琐事和磨难,表现出一种超脱世俗的心境。
接下来的两句:“况此气澄明,幽襟亦轩豁。”表达了作者内心的宁静和清明。他的心境如同晴空明净,内心深处充满了宁静和豁达,与外界的喧嚣和浮躁形成鲜明的对比。
接着的两句:“竟日坐衡茅,同心异胡越。”揭示了作者与刘十秀才的默契与共鸣。两人坐在茅屋中整日畅谈诗文,虽然背景和身份不同,但他们的心与心相通,彼此产生了一种奇妙的共鸣。
最后两句:“吾道今不孤,长吟为君发。”表达了作者对自己的信心和坚持。他相信自己的道路不再孤独,通过长时间的吟咏和创作,他将自己的思想和情感传递给刘十秀才,与他共同追求文学的理想。
整首诗以简洁明快的语言表达了作者内心的豁达和追求真理的精神。作者通过与刘十秀才的交流,找到了志同道合的知己,增强了自己前行的勇气和信心。这首诗词展示了宋代文人的追求和境界,同时也传递了交流与合作的重要价值。
梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。
欧桢伯杨肖韩林开先序岭南稿予甚愧焉赋此答之,明代,游朴,
两载狂歌越水滨,唾壶几缺醉时闻。竹枝自适巴人调,薤简何当卜氏文。
已笑千金酬敝帚,只因什袭伴名熏。于今欲勒磨兜记,侧理毛生取次焚。
巽子婿王适四旬踰一 辞 贺老夫欲往石马庄,谩书一律,于使者归之。九月二十五日,明代,张天赋,
佳晨喜值菊花香,我亦扶筇庆寿觞。闻执铁鞭驱石马,想同王母醉琼浆。
浮生嘉会真难得,百岁流光祇是忙。泡沫翻然怜爱玉,一堆青冢叹荒凉。
子虚航重湖之险远过山中辄次维心韵以谢 其一,宋代,沈与求,
客里伤为别,相望岁一周。冕旒存异顾,丘壑老英游。
忧国心长折,惊人语太遒。年来有公事,合眼注春秋。
题沈氏所藏石田临小米大姚江图,明代,文徵明,
春云沉空山有无,眼明见此姚江图。图穷烂漫得题字,照人百颗骊龙珠。
平生雅识敷文书,绍兴岁月仍不诬。岂知尤物能媒祸,茧纸兰亭已非故。
石翁信是学行人,能使邯郸还故步。忆昔憸人贿为囿,黩财更假狂阉手。
千里珍奇归捡括,故家旧物那容守。沈氏藏兹二百年,一相掣去心茫然。
谁言物聚必有散,手泽相关常累叹。未能一笑付忘弓,且喜百年还旧观。
岂余钝眼错颜标,抵掌真成孙叔敖。区区不独形模似,更存风骨骊黄外。
一时点笔迥通神,得非小米是前身。从来艺事关人品,敢谓今人非古人。
清江行送孙邑簿归清江,明代,卢龙云,
江流旋绕临江城,江中之水何清清。江比颍川堪洗耳,清似沧浪可濯缨。
结庐江上孙文宝,闭门诵读明经早。官因论秀无中人,政署催科宁下考。
朅来海上两期年,廨宇名更高士轩。栖凤原非考城后,淩云况在华阴先。
堪叹时无曾待制,叶子才高且同滞。宦辙久知行路难,王门岂合长裾曳。
任他设醴左迎虚,已向天台赋遂初。世情自古疑蕉鹿,秋风此日正莼鱼。
君家有法名安乐,四休居士言犹昨。携壶当复陟金牛,开门更喜罗黄雀。
江水洋洋总乐饥,餐英又到菊花时。昆山璞玉仍韬耀,郤林新桂待华滋。
君不见孔家兄弟振清响,当时且坐元祐党。道脉浚于江有源,赢得儒林并瞻仰。
又不见刘氏子姓美星郎,科名继武振馀芳。世泽江流同不息,千载令人颂墨庄。
君归酿秫柴桑里,看山日坐乌皮几。身外浮名了不关,羽翼云霄将继起。
壶山四景图 其三,明代,吴希贤,
翠壶之山凌碧虚,层崖峭壁仙所居。寻常秀色尽奇绝,况有晴云时卷舒。
我昔攀缘出云表,决眦遐天众山小。结庐拟向山中栖,日日看云听啼鸟。
一朝云起随六龙,我亦乘之登九重。为霖未慰苍生望,惭愧清朝恩数隆。
只今还寻故山去,净扫云轩与云住。
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