大车高马尘塞轨,弄石洗泉人不喜。
慨然摆落还吴都,归心劲於弦上矢。
强弩发复开,矢往不可回。
常应笑燕子,时能海边来。
大车高马尘塞轨,
弄石洗泉人不喜。
慨然摆落还吴都,
归心劲於弦上矢。
强弩发复开,
矢往不可回。
常应笑燕子,
时能海边来。
这首诗词描绘了一个送别僧人的场景。诗人看到大车高马的尘土弄脏了道路,人们却不在意清洗泉水。诗人感慨地说,他决心离开这个繁华的都市,回到吴都(指苏州)的故乡。他的归心如同拉紧的弓弦,劲道十足。他比喻自己像一支强弩,一旦发射出去,箭矢就无法回头。诗人常常嘲笑燕子,因为燕子时常能够自由地飞到海边。
这首诗词通过描绘尘土弄脏道路和人们不重视清洗泉水的情景,表达了诗人对现实世界的不满和对清净、自由的向往。诗人决心离开繁华的都市,回到故乡吴都,这体现了他对家乡的眷恋和对宁静生活的向往。诗中的强弩和箭矢的比喻,表达了诗人决心一旦下定,就不会回头的决心和坚定。最后,诗人嘲笑燕子,暗示自己希望能够像燕子一样自由地追求自己的理想和梦想。
整首诗词意境清新,语言简练,通过对现实的批判和对理想的追求,表达了诗人对自由、宁静和追求真理的向往。同时,诗人通过对燕子的嘲笑,也暗示了人们应该勇敢追求自己的理想,不受世俗的束缚。这首诗词在表达情感的同时,也蕴含了一定的哲理和人生观。
梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。
沁园春(和吴尚书叔永),宋代,刘克庄,
我所思兮,延陵季子,别来九春。笑是非浮论,白衣苍狗,文章定价,秋月华星。独步岷峨,后身坡颍,何必荀家有二仁。中朝里,看叔兮衮斧,伯也丝纶。
洛中曾识机云。记玉立堂堂九尺身。叹苕溪渔艇,幽人孤往,雁山马鬣,吊客谁经。宣室厘残,玄都花谢,回首旧游存几人。新腔美,堪洗空恩怨,唤起交情。
故李承诚之待制六丈挽词,宋代,苏轼,
青青一寸松,中有梁栋姿。
天骥堕地走,万里端可期。
世无阿房宫,可建五丈旗。
又无穆天子,西征燕瑶池。
才大古难用,老死亦其宜。
丈夫恐不免,岂患莫己知。
公如松与骥,少小称伟奇。
俯仰自廊庙,笑谈无羌夷。
清朝竟不用,白首仍忧时。
愿斩横行将,请烹乾没儿。
言虽不见省,坐折奸雄窥。
嗟我去公久,江湖生白髭。
归来耆旧尽,零落存者谁。
比公嵇中散,龙性不可羁。
疑公李北海,慷慨多雄词。
凄凉五君咏,沉痛八哀诗。
邪正久乃明,人今属公思。
九原不可传,千古有余悲。
二月二十四日夜大风异常,宋代,陆游,
天青无云星错落,大风忽自西南作。
寿藤老木不自全,门外岂容存略彴。
翁媪惊呼儿女泣,屋瓦飞空吁可愕。
巢倾共闵乌鹊死,空黑还疑鬼神恶。
南邻仅有瓜牛庐,转盼卷去无遗余。
腐儒自笑独耐事,一灯荧荧犹读书。
和皮日休悼鹤,唐代,李縠,
才子襟期本上清,陆云家鹤伴闲情。犹怜反顾五六里,
何意忽归十二城。露滴谁闻高叶坠,月沉休藉半阶明。
人间华表堪留语,剩向秋风寄一声。
道林曾放雪翎飞,应悔庭除闭羽衣。
料得王恭披鹤氅,倚吟犹待月中归。
郎月行,唐代,张渐,
朗月照帘幌,清夜有馀姿。洞房怨孤枕,挟琴爱前墀。
萱草已数叶,梨花复遍枝。去岁草始荣,与君新相知。
今年花未落,谁分生别离。代情难重论,人事好乖移。
合比月华满,分同月易亏。亏月当再圆,人别星陨天。
吾欲竟此曲,意深不可传。叹息孤鸾鸟,伤心明镜前。
同,宋代,刘敞,
百尺井底泉,激轮乍飞流。潺湲入庭户,宛转如奔虬。
主人三署郎,持节西南州。弃之卧故里,富贵安足留。
却埽长闭门,赢馀非所求。客来坐林下,樽酒相献酬。
未尝语朝市,馀事良悠悠。乃知独往意,不必山林幽。
衣冠多隽才,继踵公与侯。谁能悬其车,五十未白头。
嗟嗟贤大夫,此风可镇浮。为问三辅间,何如马少游。
琼林苑御筵奉诏送文太师致政归西都四首 其三,宋代,陆佃,
太师勋业在丹书,乞得身归主眷殊。五色诏容瞻凤阙,白云篇不换蛇珠。
閒应物外神仙有,健复人间将相无。明夜画船回首处,汴堤烟月柳千株。
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