郊郭山林有美处,皆为释子所栖托。
高闲不与时俗侵,寂静岂唯鱼鸟乐。
朝望平田插稻苗,暮看西村收雨脚。
郊郭山林有美处,
皆为释子所栖托。
高闲不与时俗侵,
寂静岂唯鱼鸟乐。
朝望平田插稻苗,
暮看西村收雨脚。
这首诗词描述了一个被释放者(释子)所选择的美丽而宁静的地方。郊郭、山林等地方都成为了释子的栖息之地。诗人表达了释子高风亮节的品质,他们不会被尘世的纷扰所侵扰,保持着自己的高尚和宁静。这个地方静谧得不仅仅是鱼和鸟儿的欢乐所在。诗人还描绘了清晨望见的平坦农田上插着嫩绿的稻苗,以及傍晚时分看到的西村收割田间雨水的景象。
这首诗词通过描绘一个被释放者居住的地方,表达了对宁静和高尚品质的赞美。诗中的郊郭山林被释子们选择为栖身之地,这是因为这些地方美丽而宁静,远离尘嚣。释子们高闲自在,不受时俗的干扰,保持着内心的清净与高尚。诗人认为这种寂静不仅仅是鱼和鸟儿所能体味到的乐趣,而是更深层次的宁静与美好。
诗的后半部分描绘了农田的景象,清晨的田野上插着嫩绿的稻苗,暮色中西村的屋檐下收集雨水。这些景象与前半部分的寂静相呼应,形成了一种和谐的氛围。诗人通过这些景物的描绘,进一步强调了宁静与美好的价值。
整首诗词以简洁明快的语言描绘了一个宁静而美好的场景,表达了对高尚品质和内心平静的向往。它展示了诗人对自然和人性的理解,以及对清净与宁静生活的向往。
梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。
江上四哀诗 其四 叶山人元阶,清代,姚燮,
叶君乎仲兰,果以忧郁死。平生千载期,一朝成逝水。
自与弱冠交,百间不踰始。直恐寝食离,若将性命委。
每约潜深山,十年读经史。动因多事故,飘泊异行轨。
迩闻君病剧,吾已客千里。谁知慰问书,竟作墓前诔。
意外得凶讣,有泪不能弭。黯绝一寸心,若堕九渊底。
惨尔兄弟殂,茕茕各无子。大祧悬千钧,危哉一发恃。
可怜伯道贤,遽等若敖鬼。身后馀遗文,茫茫付谁氏?
遥知湖上楼,败叶飘故纸。咄嗟眼中人,存者尚有几。
降殃必及善,天道或未尔。岂我叶仲兰,竟以忧郁死。
七谏 其五 自悲,两汉,东方朔,
居愁勤其谁告兮,独永思而忧悲。内自省而不惭兮,操愈坚而不衰。
隐三年而无决兮,岁忽忽其若颓。怜余身不足以卒意兮,冀一见而复归。
哀人事之不幸兮,属天命而委之咸池。身被疾而不閒兮,心沸热其若汤。
冰炭不可以相并兮,吾固知乎命之不长。哀独苦死之无乐兮,惜余年之未央。
悲不反余之所居兮,恨离予之故乡。鸟兽惊而失群兮,犹高飞而哀鸣。
狐死必首丘兮,夫人孰能不反其真情?故人疏而日忘兮,新人近而俞好。
莫能行于杳冥兮,孰能施于无报?苦众人之皆然兮,乘回风而远游。
凌恒山其若陋兮,聊愉娱以忘忧。悲虚言之无实兮,苦众口之铄金。
过故乡而一顾兮,泣歔欷而沾衿。厌白玉以为面兮,怀琬琰以为心。
邪气入而感内兮,施玉色而外淫。何青云之流澜兮,微霜降之蒙蒙。
徐风至而徘徊兮,疾风过之汤汤。闻南藩乐而欲往兮,至会稽而且止。
见韩众而宿之兮,问天道之所在?借浮云以送予兮,载雌霓而为旌。
驾青龙以驰骛兮,班衍衍之冥冥。忽容容其安之兮,超慌忽其焉如。
苦众人之难信兮,愿离群而远举。登峦山而远望兮,好桂树之冬荣。
观天火之炎炀兮,听大壑之波声。引八维以自道兮,含沆瀣以长生。
居不乐以时思兮,食草木之秋实。饮菌若之朝露兮,构桂木而为室。
杂橘柚以为囿兮,列新夷与椒桢。鹍鹤孤而夜号兮,哀居者之诚贞。
顺东西门行,南北朝,谢灵运,
出西门。
眺云间。
挥斤扶木坠虞泉。
信道人。
鉴徂川。
思乐暂舍誓不旋。
闵九九。
伤牛山。
宿心载违徒昔言。
竞落运。
务颓年。
招命侪好相追牵。
酌芳酤。
奏繁弦。
惜寸阴。
情固然。
数名诗,南北朝,虞羲,
一去濠水阳,连翩远为客。二毛飒已垂,家贫无所择。
三径日荒疏,徭人心不怿。四豪不降意,何事黄金百。
五日来归者,朱轮竟长陌。六郡轻薄儿,追随穷日夕。
七发动音容,宾从纷奕奕。八表服英严,光光满坟藉。
九流意何以,守玄遂成白。十载职不移,来归落松柏。
客舍写怀呈王八丈侍郎五首 其二,宋代,程俱,
长安穷居客,一日一岁长。况乃夏方半,迢迢良未央。
赪虬驾琼车,万里飞炎光。冰崖不可见,仰视峰云翔。
蜗蟠两壁间,跂想深夜凉。一暍非死所,念之热中肠。
其谁卧清昼,云树罗千章。
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