和孙端叟寺丞农具十五首其五耒耜

古圣通物宜,揉斲资粒食。

稼穑尽民勤,垦耕穷地方。

推化本神农,维时思后稷。

我老欲归田,兹器已先识。

73

诗文译文

古圣通物宜,揉斲资粒食。

稼穑尽民勤,垦耕穷地方。

推化本神农,维时思后稷。

我老欲归田,兹器已先识。

诗文简析

这首诗词描述了农具耒耜,并通过农具的描述表达了对农耕劳动和农业文化的赞美与思考。诗人以古代圣人通达天地万物的智慧为起点,将农具耒耜与粮食的生产联系在一起,强调农耕对于满足人们日常食物需求的重要性。诗人赞扬农民们辛勤劳作,将荒芜贫瘠的土地开垦耕种,为人们提供了丰富的粮食。诗人还提到了神农氏和后稷,这两位古代传说中的农业之神,表达了对他们的敬仰和思念之情。最后,诗人表达了自己渴望回归田园生活的愿望,并表示对耒耜这种农具的熟悉和喜爱。

诗文赏析

这首诗词通过对农具耒耜的描写,抒发了对农耕劳动和农业文化的赞美之情。诗人通过赞扬农民们辛勤的劳作和垦耕艰难的土地,强调了农耕对于社会的重要性和农民们的辛勤付出。诗中提到的神农氏和后稷代表了中国古代农业文化的丰富内涵,表达了诗人对农耕神话和传统的敬仰之情。最后,诗人表达了自己对归田生活的向往,对农具耒耜的熟悉则反映了他对农田劳作的理解和亲近感。

整首诗词以简洁明快的语言,表达了诗人对农耕劳动和农业文化的深刻思考和赞美之情,展现了对田园生活的向往和对农民们的敬意。这首诗词在宋代文学中属于田园诗的范畴,通过对农具的描写,将农耕劳动与人文情感相结合,既表达了对农业的重视,又展现了对乡村生活的美好追求,具有一定的艺术价值和文化内涵。

梅尧臣

梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。

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37

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次韵酬钱少卿,宋代,刘攽,

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药名诗,宋代,陈亚,

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与内饮有赠,宋代,郭祥正,

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寄陈显仁秀才二首 其一,宋代,郭祥正,

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宫词 其二十六,宋代,赵佶,

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冬景 绣纹添弱线

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明丽千枝锦,蒙茸五色云。忽惊花样少,不为女工勤。

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53

舒彦升监簿挽诗 其二

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舒彦升监簿挽诗 其二,宋代,韩淲,

起家荣宦路,纪墓重乡闾。忍见交亲语,应求耆彦书。

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86

仲至寄蒋阜茶与昌甫且录大监赋来 其三

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仲至寄蒋阜茶与昌甫且录大监赋来 其三,宋代,韩淲,

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57

太白襄阳歌图

作者:韩淲(宋代)

太白襄阳歌图,宋代,韩淲,

谪仙非诗画非画,山简襄阳别有话。空令江左作图看,竹院留藏我悲咤。

传闻边头腥甲兵,岘首依前汉水清。只轮不返边尘扫,莫负当年力士铛。

70

闰月八日雨

作者:韩淲(宋代)

闰月八日雨,宋代,韩淲,

一雨山林方始秋,世间休待我回头。心虽未老何须壮,身自长贫不用愁。

满地烟云终淡淡,数家鸡犬也悠悠。木犀开后菊花发,随分杖藜寻酒篘。

72

句 其四

句 其四,宋代,曾季狸,

远及水中蟹,直以投菹醢。

50

许主簿见和过有推借再作奉呈

作者:程俱(宋代)

许主簿见和过有推借再作奉呈,宋代,程俱,

身谋自昔须三窟,世味端能败一薰。醉里闲愁浓似酒,春来归思乱于云。

松栽咫尺传卢老,枣实方将访许君。却喜云孙共来往,扁舟时入白鸥群。

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古文诗经

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