地虽不爱宝,利在与民共。
务国不务民,傥有安得用。
孟氏美王囿,其说久已诵。
聊此陈薄言,忉怛不能重。
地虽不爱宝,利在与民共。
务国不务民,傥有安得用。
孟氏美王囿,其说久已诵。
聊此陈薄言,忉怛不能重。
这首诗词表达了梅尧臣对于国家治理的思考和主张。诗人认为,地方虽然不会喜欢宝贵的矿产资源,但是其价值在于与人民共享。如果国家只顾着发展国家利益而忽略了民生,那么即使有再多的财富,也无法实现国家的安定与繁荣。诗中提到了孟子关于王公贵族美化自己园地的故事,意味着诗人希望君主能够以民为本,关注人民的需求和利益。最后,诗人谦称自己只是陈述一些浅薄的观点,无法达到深刻的境界。
这首诗词以简练的语言表达了作者对于国家治理的观点,以及对于君主应当以民为重的期望。诗中的“地虽不爱宝,利在与民共”一句,用地方不在乎财富,而在于与民众共享来表达了国家治理的出发点应当是以人民的利益为中心。接着,诗人提到“务国不务民,傥有安得用”,强调了国家若只顾着追求国家利益而忽视民生,即使有再多的财富也难以实现国家的稳定和发展。诗中的“孟氏美王囿”指的是孟子的故事,故事中孟子将自己园地美化,让百姓能够共享,暗示了诗人对于君主应当关注民生、以人民为重的期望。最后,诗人自谦道“聊此陈薄言,忉怛不能重”,表达了自己只是陈述一些浅薄的观点,难以达到深刻境界。
整体而言,这首诗词通过简洁的语言,表达了作者对于国家治理的思考和期望。诗人强调了以民为本的治理理念,并希望君主能够关注人民的需求和利益,以实现国家的稳定和繁荣。这首诗词以简明扼要的表达方式,却传递出深刻的政治思考,具有一定的启示意义。
梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。
拟郭元振宝剑篇,近现代,陈湋,
君不见壮士之气禦赤天,黄蛇入土一千年。星镡鳞铗苔藓缠,夜深光焰烛龙泉。
龙泉龙泉知我者,岂能雌伏风尘下。压倒蛮奴葛党刀,助成猿父林于把。
海水荡荡扶桑冥,飓风激射蛟鼍腥。阳侯莫扫瘴云黑,洞庭谁铲君山青。
剑兮耿介倚天外,石为砺兮江作带。提出鱼肠白帝惊,洗将鹿耳红毛界。
土花锈涩埋蒯缑,热血淬作鹈膏流。天阴鬼唱声啾啾,安排手掷仇人头。
数名诗,南北朝,虞羲,
一去濠水阳,连翩远为客。二毛飒已垂,家贫无所择。
三径日荒疏,徭人心不怿。四豪不降意,何事黄金百。
五日来归者,朱轮竟长陌。六郡轻薄儿,追随穷日夕。
七发动音容,宾从纷奕奕。八表服英严,光光满坟藉。
九流意何以,守玄遂成白。十载职不移,来归落松柏。
蒋观文,宋代,岳珂,
尺瑜寸瑕,工所不弃。如公平生,抑有清议。虽翰墨之仅存,亦世俗之共毖。
予独区区于别白,是亦或出于有意。昔邹忠公以言得罪,士皆缩颈以避去。
公乃折简以自丽,由是而去,盖已无怼。然则操觚刻椠,片言幅纸,其知所以行己也必矣。
以字达识,以识行字,举一知二,兹帖之所以可贵。
友人有小石数颗以余酷爱将辍惠佳者唯求一诗赋以赠之,宋代,慕容彦逢,
公子有佳石,丹碧非一状。磊磊不盈掬,巧夺三山状。
贮以白玉斗,挹注秋滉瀁。有如澄江净,隐映朝霞上。
泮林官独冷,悦此助清旷。唯求诗句易,于焉窥雅尚。
山阴昔换鹅,流传信非妄。
出高淳县望宝积寺塔,明代,祝允明,
岩邑无闉阇,出市即郊隰。凄凉木石寡,衡纵畎浍袭。
微阳广土被,厚霰蔓草浥。四垂天茫茫,忽觏斯独立。
檀栾布牙角,亭突树磴级。卑压荟翳丛,明标粉黛岌。
遂疑廛井络,仍谓贤圣集。旋行迩复遐,窥户廓沈戢。
游烦少解散,空谛亦丛及。
与元美登郡楼二首 其二 得云字,明代,李攀龙,
摇落高楼此对君,天涯不复有离群。衔杯大麓来秋色,倚槛邢台过白云。
树杪人家漳水出,城头风雨太行分。极知今日同王粲,赋就还应邺下闻。
答亲友赠别十九首 其十三,明代,卢龙云,
念载驱驰道路难,买邻曾借一枝安。暂违松菊先生里,敢附风云国士坛。
蜀赋祗今危鸟道,楚歌元自爱幽兰。山中猿鹤君能主,莫拟移文异日看。
次周畏斋韵赠敖气完贰尹 其四,明代,祁顺,
读书非但富文章,浩气真成隘八荒。阊阖排云馀谏草,江山搜景满诗囊。
才名不负三场选,忠爱焉能一饭忘。却笑江州沦落者,琵琶声里泪沾裳。
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