军垒近仙山,麻源第三谷。
灵运诗亦存,鲁公记可读。
幸时无寇攘,闲日望云木。
傥见西王母,白麟如白鹿。
来寻鸟爪人,神光生石屋。
无念痒背搔,还恐罹怒扑。
学道我未成,链气不饱腹。
安得羽翼生,下上同黄鹄。
送君想君游,星斗坛边竹。
军垒靠近仙山,麻源位于第三谷。
灵运的诗也保存着,鲁公的记载可供阅读。
幸运的时候没有敌寇侵扰,闲暇的日子望着云和树木。
如果能见到西王母,她的白麟就像白鹿一样。
来寻找那些拥有鸟爪的人,他们的神光在石屋中闪现。
无念地挠痒背,却仍担心遭受怒扑。
修行道路上我还未成功,灵气的束缚使我不能满足。
如果能拥有羽翼,就能飞向高处和下方,与黄鹄一同飞翔。
送你离去,想象着你游历,星斗在坛边竹林中。
这首诗词描绘了一幅幽静祥和的仙境景象,表达了对自由和追求道德境界的向往之情。
诗的开篇以军垒靠近仙山和麻源位于第三谷作为背景,给人一种山水相依、人境合一的感觉。作者提到灵运的诗和鲁公的记载,暗示着诗歌和史书等文化遗产的重要性,传递了对历史和文化的珍视。
接下来,诗中表达了作者对和平时期的庆幸之情,没有敌寇的侵袭,可以安闲地望着云和树木,享受宁静的生活。
诗中的西王母和白麟象征着仙境中的神仙和神奇的动物,增添了的神秘和幻想色彩。
诗的后半部分涉及修行和追求自由的主题。寻找具有鸟爪的人和石屋中的神光,表达了对超凡境界和灵性的向往。然而,作者也意识到自己修行未成,灵气的束缚使他无法满足和充实。
最后两句表达了作者对自由与飞翔的向往,希望拥有羽翼,与黄鹄一同飞翔,象征着追求高尚境界、自由和升华。
整首诗以送别的方式结束,表达了对朋友的思念和祝福,将对方想象成游历在星斗和竹林之间。
这首诗词通过描绘仙境般的景象和超越尘世的向往,表达了作者对自由、修行和升华的渴望。同时,诗中融入了对历史文化的尊重和珍视,以及对和平安宁生活的庆幸。整体上,这首诗词充满了和遐想,引发读者对人生意义和追求的思考。
梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。
定风波 寿陈小石,清代,朱祖谋,
花近楼头书眼明。水云矜佩本来清。一院双成诗伴侣。
天许。谪仙人是老人星。
往事北门严筦钥。忘却。好从南极驻箳篂。更进菖蒲觞面酒。
为寿。与君沈醉梦觚棱。
登舟示邢子友,宋代,赵鼎,
尽室嗟何往,穷年浪自悲。才疏身潦倒,地远迹孤危。
风雨江南岸,豺狼天一涯。畏途端可悯,薄宦竟奚为。
已失田园计,难忘升斗资。毋烦俗子问,有愧达人嗤。
病马思春草,惊乌绕夜枝。登舟一长叹,此意只君知。
拟九颂 其四 雁湖,宋代,程公许,
水平湖兮溶溶,雁鸣秋兮雍雍。气相求兮声相应,渺万里兮葭葺丛。
晴云淡兮天宇清,行不乱兮字纵横。伊美人兮心和平,韵埙篪兮锦绣文。
湖光澹兮酒温卮,鉴湖影兮烛须眉。纵百坡兮何聚散,如此水兮涅不缁。
彼弋人兮奚慕,何南北兮定处。袅袅兮秋风,潇潇兮夜雨。
飞鸣兮向阳,何心兮稻粱。望层空兮接羽,友鸿鹄兮高翔。
九日夜月色如昼山林清绝念无以共此赏者闻元长宗正仲长隐居陪端殿枢公过彦文太常因游招福戏简彦文三首 其二,宋代,程俱,
人间急景矛头过,林下闲官物外游。寻壑经丘穿紫翠,相从一笑万缘休。
黄鲁直有食甘念慈母衣绽怀孟光之句用为韵作五作以寄旅怀 其五,宋代,程俱,
伯鸾未山栖,俯首愧贤孟。一朝相告语,矫首谢三聘。
谢公卧东山,故有经纶兴。夫人劝之仕,拥鼻作伧咏。
终然为时须,起揽晋国柄。古人重行藏,二士聿有光。
吾志属有在,姑安此糟糠。
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