依韵和通判把菊有寄

湖边草树多,蠹叶已少色。

唯菊不畏霜,淡艳如有德。

自与兰并生,非因人所植。

爱贵曾未厌,秋日短苦逼。

朋好各相望,采持空叹息。

临杯不能饮,对案不能食。

借问君何忧,节物感人极

866

诗文译文

湖边的草木繁茂,虫蛀的叶子已经减少了颜色。

只有菊花不畏惧霜冷,淡雅而美丽,仿佛有着崇高的品德。

它自然地与兰花共生,不是人为所栽种。

我对它的钟爱从未厌倦,秋天的日子短暂而痛苦。

朋友们彼此相望,采摘着菊花,却空慨叹不已。

我举杯却无法饮,面对酒席却无法进食。

请问你为何如此忧愁?这节令的变迁让人感伤极深。

诗文赏析

这首诗以描绘菊花为主题,表达了诗人对菊花的喜爱和对节令的感伤之情。

诗中描述了湖边的景色,草木丛生,唯独菊花散发着淡雅的色彩,它们不畏寒霜,仿佛有着高尚的品德。这种对菊花的赞美,可以理解为诗人对坚韧不拔、不畏艰难的品质的赞赏。

诗人提到菊花与兰花自然共生,没有人为的干预。这里可以看作是诗人对自然的赞美和对自然美的追求。

诗人表达了对菊花的钟爱之情,并表示自己从未对菊花产生厌倦之感。对于秋天的短暂和苦涩,诗人也表示深深的感慨。

朋友们在菊花盛开的时候相聚,采摘菊花,但诗人却无法尽情地享受酒宴,不能吃喝是因为对节令的感伤而无心欢聚。

最后,诗人向朋友提问,询问他们为何如此忧愁。这种提问是一种借景抒怀,通过描绘菊花和节令变迁的情景,表达了诗人内心的感叹和思考。

整首诗以菊花为象征,通过描绘菊花的美丽和坚韧,以及对节令变迁的感慨和思考,表达了诗人对自然美和人生哲理的追求和思索。

梅尧臣

梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。

其他诗经

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944

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495

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寄香罗帕

多绪多情意似痴,闲愁闷禁持。心绪熬煎,形容憔悴,又添这场萦系。

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【拨不断】旧痕积,泪淋漓,越点污越香气。沉醉后堪将口上吸,更忙呵休向腰间系,怕显出这场恩义。

【离亭煞】用工夫度线金针刺,无包弹捻锹银丝细。气命儿般敬重看承,心肝儿般爱怜收拾,止不过包胆茶胧罗笠,说不尽千般旖旎。忙掿在手儿中,荒笼在袖儿里。

999

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858

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杂赋,宋代,陆游,

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寓馆晚兴

作者:陆游(宋代)

寓馆晚兴,宋代,陆游,

随牒人间不自怜,衢州孤驿更萧然。

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晚窗商略唯当饮,安得黄花到眼边!

401

送赵山人归旧山

送赵山人归旧山,宋代,欧阳修,

屈贾江山思不休,霜飞翠葆忽惊秋。

吟抛楚畹兰苕老,归有淮山桂树留。

聒耳春池蛙两部,比封秋坞橘千头。

嗔条怒颖真堪愧,莫染衣尘更远游。

957

木犀芙蓉盛开

木犀芙蓉盛开,宋代,杨万里,

先生深住万山村,雾里云包不见痕。

也被闲人知去处,芙蓉巷里木犀门。

657

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送彭元忠司户二首,宋代,杨万里,

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句好今逾进,书来剩寄看。

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915

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作者:李洞(唐代)

曲江渔父,唐代,李洞,

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409

哭处默上人

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哭处默上人,唐代,裴说,

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泉州贡院举梁八咏

泉州贡院举梁八咏,宋代,真德秀,

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926
古文诗经

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