洞深岂不有神物,朝朝但见云飞还。
云收雨歇草树湿,涧下流水空潺潺。
洞深岂不有神物,
朝朝但见云飞还。
云收雨歇草树湿,
涧下流水空潺潺。
这个洞穴是如此深邃,难道里面没有神奇的物事吗?
每天早晨都能看到云彩飞舞着回来。
云收敛了,雨停了,草木湿漉漉的。
涧水从下面流过,发出潺潺的声音,空无一物。
这首诗以描绘自然景物为主题,在琅琊山的归云洞中展现了一幅清新、宁静的画面。诗人通过描写洞穴深邃神秘的特点,表达了对洞中可能存在的奇异事物的猜测和向往。诗中的“云飞还”形象地展示了云朵在洞外飘荡的景象,生动地描绘了自然的变幻和流动。接着,诗人描述了雨过天晴后的景象,草木湿润,清新宜人。最后两句以涧水的潺潺声来结束诗篇,展示出宁静与空灵的氛围。
整首诗以简约明快的语言,描绘了自然景观的变化和流动,展现了宋代文人对大自然的热爱和对宁静、美好生活的向往。通过对自然景物的描绘,诗人抒发了对自然的赞美之情,同时也寄托了自身的情感和思考。这首诗体现了宋代文人崇尚自然、追求宁静与清新的审美追求,也是梅尧臣典型的写景作品之一。
梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。
念奴娇(追和张巨山《牡丹词》),宋代,毛幵,
倚风含露,似轻颦微笑,盈盈脉脉。染素匀红,知费尽,多少东君心力。国艳酣晴,天香融暖,画手争传得。绿窗朱户,晓妆谁见凝寂。
独占三月芳菲,千花百卉,算难争春色。欲寄朝云无限意,回首京尘犹隔。舞破霓裳,一枝浑似,醉倚香亭北。旧欢如梦,老怀那更追惜。
水调歌头·落日塞垣路,宋代,黄庭坚,
落日塞垣路,风劲戛貂裘。翩翩数骑闲猎,深入黑山头。极目平沙千里,惟见雕弓白羽,铁面骏骅骝。隐隐望青冢,特地起闲愁。
汉天子,方鼎盛,四百州。玉颜皓齿,深锁三十六宫秋。堂有经纶贤相,边有纵横谋将,不减翠蛾羞。戎虏和乐也,圣主永无忧。
满庭芳,宋代,向子諲,
月窟蟠根,云岩分种,绝知不是尘凡。琉璃剪叶,金粟缀花繁。黄菊周旋避舍,友兰蕙、羞杀山樊。清香远,秋风十里,鼻观已先参。
酒阑。听我语,平生半是,江北江南。经行处、无穷绿水青山。常被此花相恼,思共老、结屋中间。不因尔,芗林底事,游戏到人寰。
【仙吕】点绛唇 道妙玄微,,元代,未知作者,
道妙玄微,先须要悟明心地,非容易。见放着古圣文书,内隐着真消息。
【混江龙】若说着胎元根蒂,只除是含光默默守虚极。去动中求静,静定是
幽微。默坐忘言方是道,群居缄口是道根基。有一等明师,自高自大,狂言诈语,
道听涂说,自把他元神昧。全不怕上天照察,也不怕六道轮回。
【油葫芦】道本无言行妙理,夺天地髓,就中只许自家知。无中生有人还会,
玉炉内常把阴阳来配。要进火功,莫得迟。双关透入泥丸内,自然显光辉。
【天下乐】金液还丹下玉梯。烹煎,白雪飞,黄芽渐长生天地。质体内真,
路不迷,化琼浆满玉池。
【后庭花】饥中饱饱后饥,饮醍醐滋肾水。将地户牢关闭,化真精吞玉蕊。
吐虹霓,黄庭内相会。见金公红了面皮,将婴儿和戊己,共元神相护持。
【柳叶儿】直赶到天宫里相会,有姹女雨泪悲垂。丁郎见了长吁气,配佳期,
霎时间聚散分离。
【金盏儿】山头雪巽风吹,甘露降饮刀圭。调停火候功夫细,久全阴静养神
龟。丹成金满屋,乌兔任东西。若是将坎离颠倒炼,魂魄养胎基。
【赏花时】暂选一片白雪满地堆,运二气相交饮玉杯。三田内温习,四相和
合体,五明宫守真实。
【幺】炼六尺身躯修自己,变七朵金莲到处随。配八卦跨鸾归,至九霄云外,
十分的显雄威。
【煞尾】十载苦修行,九陌为活计。八百行修成玉体,七星剑从来除下鬼。
六合内参透希夷。唱道习五祖无为,四内功夫谁得知!养三田聚美,有二天神
相济,现一轮明月照玄机。
水调歌头 其十二 和巽吾观荷,宋代,刘辰翁,
仙掌下驰道,清露滴芙蓉。无憀似酒初醒,身世笑颦中。
万朵花灯夜宴,一叶扁舟海岛,寂寂五更风。误赏明妆靓,愁思满青铜。
陂六六,三十六,渺何穷。江南曲曲烟雨,谁是醉施翁。
但恨才情都老,无复风流曾梦,缥缈赋惊鸿。寄语清净社,小饮合相容。
续感兴二十五首 其十七,宋代,方一夔,
飘飖瑶台雪,沆瀣竹林露。萧然立高寒,不受世滓污。
采芳拾三秀,徘徊昆山路。譬如漆园像,华屋非其处。
谁能使蹇修,再拜扣情愫。湘波日摇荡,去去悲迟暮。
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