修蔓屋头缀,大壶檐外重。
霜乾叶犹苦,风断根未移。
收挂烟突近,开充酒具迟。
贱生无所用,会有千金时。
修蔓屋头缀,
大壶檐外重。
霜乾叶犹苦,
风断根未移。
收挂烟突近,
开充酒具迟。
贱生无所用,
会有千金时。
这首诗词描绘了一个普通农家屋顶上的一个壶。壶的正面悬挂着修剪整齐的蔓藤,壶的檐口上还挂着一个更大的壶。壶上的落叶已被霜冻干,但仍然带着苦涩的味道,壶的底部还没有被风吹动,仍然稳稳地站立。壶被收起来挂在烟囱附近,但是打开壶盖来装酒的时机却迟迟未到。这个壶在平常的日子里看起来毫无用处,但它有可能在某个时刻变得价值连城。
这首诗词以一种朴实的语言表达了平凡事物中蕴含的寓意。作者通过描绘一只壶,将壶的形象与人生的境遇相联系,表达了一种普遍的人生哲理。
诗中的壶象征着平凡的人或事物,如同农家屋顶上的壶,平凡而不起眼。修剪整齐的蔓藤和大壶檐外的壶形成鲜明的对比,突出了壶的平凡。壶上的霜干叶子和稳稳站立的底部表明,尽管经历了冷冻和风吹,壶仍然坚强不倒。这种坚韧的品质与人生中的困难和挑战相呼应,表达了面对逆境时坚持不懈的态度。
诗的后半部分描述了壶被挂起和充酒的情景。壶被挂在烟囱附近,等待着合适的时机。开充酒具的迟延暗示着壶的使用时机尚未到来,平凡的壶还没有发挥出其价值。这种等待和希望的情绪,与人生中的机遇和成功相呼应。作者通过这种对比,表达了平凡人生中存在着改变命运的机会,尽管平凡的日子可能看起来毫无用处,但在某个时刻,平凡之物也可能获得巨大的价值。
整首诗词以平凡的事物为载体,寄托了作者对于人生的思考和对于机遇的期待。通过细腻的描写和寓意深远的意象,这首诗词引导读者思考人生的价值与意义,以及在平凡中追求卓越的可能性。
梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。
招道祖签判尝暑酎辱示佳篇纪事辄依韵奉和且约再冰酿云,宋代,葛胜仲,
君不见兵火连年扰江汉,一介荩臣无断断。列城守将遁或降,那得捐躯颜与段。
鏖兵喋血八年间,西失平夏北折兰。奔军知是何鸡狗,坐想飞将张与关。
草莽臣谋未云获,且复浇愁倾大白。平时徒有扇障尘,一笑未辨须缠帛。
相邀聊共圣贤中,但愁烛跋鸱夷空。沉酣不畏轻出舌,惊惧悬知不入胸。
午夜醉归闻踏月,林影滩声助清绝。糟兵好向水村营,壑谷正为吾曹设。
儒生嗜酒多有之,高阳酩酊无所缺。莫言酌我慎无多,休弹贺若唱回波,腾腾相送入无何。
醉归更作远远过溪歌,近现代,卢青山,
山中曲折溪水流,溪中横点石数头。古人因陋造此法,随地取石为桥舟。
远远初生无所历,看石看脚心夷犹。招手呼叔不得过,叔指溪石汝自谋。
抬脚欲出忽自缩,眼底微波如潮恶。得跨一步气长吁,再看前石宽难跃。
汝叔醉后最狂颠,连鞋带裤下水间。牵手同呼一二三,提汝而过开汝颜。
到岸呼汝母,自报功劳苦。此溪如天宽,我过如平步。
汝心尚幼心尚开,叔心已老疲而衰。似汝艰难似汝畏,此生百折谁为哀。
愿汝成年如此日,每艰辛处得扶力。有人为汝功相贺,及汝之难为汝惜。
浣溪沙(季钦拥双妙丽,使来求长短句,为赋),宋代,朱敦儒,
折桂归来懒觅官。十年风月醉家山。有人挟瑟伴清闲。
楚畹飞香兰结佩,蓝田生暖玉连环。拥书万卷看双鸾。
庄器之作招隐阁项平父诸人赋诗予亦继作,宋代,陆游,
诸公共赋反招隐,细字斜行肯见传。
语到淮南小山作,人如江左永和年。
一窗萝月禁春瘦,万壑松风撼昼眠。
我亦尚嫌林谷浅,因君更拟斸云烟。
羲娥谣,宋代,杨万里,
羲和梦破欲启行,紫金毕逋啼一声。
声从天上落人世,千村万落鸡争鸣。
素娥西征未归去,簸弄银盘浣风露。
一丸玉弹东飞来,打落桂林雪毛兔。
谁将红锦幕半天,赤光绛气贯山川。
须臾却驾丹砂毂,推上寒空辗苍玉。
诗翁已行十里强,羲和早起道无双。
临贺别驾李子西同年寄五字诗以杜句君随丞相后为韵和以谢焉五首 其二,宋代,杨万里,
老拙谁肯伴,束书自相随。此外无长物,犹有一鸱夷。
小醉即孤咏,自遣不要奇。西湖妙天下,未羡习家池。
曾耆英自太和携所录谢民师观妙诗文副以长句见惠次韵酬答,宋代,赵蕃,
别时黄落问山风,见日清霜鸣哑钟。二谢有诗皆可诵,七言兼与见传宗。
举幡故异司隶救,右袒徒闻吕氏从。君独凄凉能过我,逢迎敢作谬为恭。
读岘山诗寄献八舅龙图,宋代,刘敞,
道悠寄先觉,神契无近知。彼美羊公意,今在岘山诗。
陵谷非一变,荣名独至兹。当时偶然语,正与来者期。
慷慨激悲歌,崔嵬构丛祠。怀哉千岁后,慰此江汉思。
公亦蹈前人,方为帝王师。奋笔成不朽,何啻中亭碑。
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