秭雉已先嘷,卉木萼渐歇。
俯槛弄条枚,因心悟生灭。
上人本高胄,季父践清列。
而能厌纷华,乐彼方外说。
秭雉已先嘷,
卉木萼渐歇。
俯槛弄条枚,
因心悟生灭。
上人本高胄,
季父践清列。
而能厌纷华,
乐彼方外说。
这首诗词描述了一个人在明心堂留下题词的场景。秭雉是鸟的一种,它们在枝头上鸣叫,预示着天色已渐渐亮起来。卉木的花萼也逐渐凋谢。诗人在这样的环境下,俯身倚在堂前的栏杆上,玩弄着一根条状的枚木(一种玩具),因此引发了对生命的思考与领悟。他提到了上人和季父,表达了他们能够超脱尘世纷华,欣赏方外之人所言的乐趣。
这首诗词以简洁而形象的语言,描绘了一个清晨的景象,通过对自然景物的描写,表达了诗人对生命与存在的思考。秭雉的鸣叫和卉木的凋谢,象征着时间的流逝和生命的有限。诗人借着玩弄枚木的动作,触发了对生命的领悟,意识到生死的无常。同时,诗人通过提到上人和季父,暗示了他们超脱尘世的境界,能够放下世俗的纷扰,享受方外之人的言论所带来的愉悦。
整首诗词以意境清新、意蕴深远为特点,通过对自然景物的描绘和对人物的借喻,表达了对生命和境界的思考。诗人以简练的文字,将思考和领悟融入到对自然景物的描写中,给人以启迪和思考的空间。这首诗词展现了宋代文人的典雅和深邃的思想境界,是一首值得品味和欣赏的佳作。
梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。
有释子以禅会图贶余者此图即今驸马都尉李公,宋代,宋庠,
法集超初地,工毫構妙缘。
星占世外聚,月写相中圆。
指指谁标谕,心心自默传。
惟应阿堵处,俱是到忘筌。
当欲游南山行,魏晋,曹植,
东海广且深。
由卑下百川。
五岳虽高大。
不逆垢与尘。
良木不十围。
洪条无所因。
长者能博爱。
天下寄其身。
大匠无弃材。
船车用不均。
锥刀各异能。
何所独却前。
嘉善而矜愚。
大圣亦同然。
仁者各寿考。
四坐咸万年。
泊舟盐桥儿子洙辄于市买历尾题云客里其如日费多因取笔足成一诗,宋代,赵鼎,
蹭蹬生涯一钓蓑,东西淮海信涛波。乱来益觉人情薄,客里其如日费多。
麟阁壮图今老矣,菟裘归计奈贫何。越吟楚奏那能已,时倚哀弹拍棹歌。
雪后昌甫将归章泉斯远诸兄偕来留饮因咏林逋诗约同赋 其二,宋代,韩淲,
年来閒得傲山林,肯怪连天雪作阴。苏武不眠身自健,袁安高卧兴何深。
懒穿东郭先生履,细和西湖处士吟。无限目前今古意,岁华如许老骎骎。
游白鹤观,宋代,李昭玘,
春归数十朝,八九不暇出。萌芽日夜发,百觜竞撑突。
驾言谒仙祠,古像怀彷佛。白鹤来何时,苍桧暮萧窣。
云霞断人世,往事已荒忽。解缨濯泉流,深澈几照骨。
毛寒不敢视,下必有神物。昔人斯徜徉,音影讵磨没。
嗟予质污下,见亦被呵咄。仰惭逍遥游,未忍尘土汩。
时须挹高风,为我一吹拂。
赠卢潭城二首 其二,明代,卢楠,
凉风越秋海,吹我东阶树。柔条歇芳辉,密叶垂丰露。
玉殿鉴凝霜,金闺叠纨素。念子居无衣,薄寒隐天雾。
芰荷凌晨宵,雨雪恨迟暮。严黍沐晚泽,青松挺阴冱。
尚父钓河滨,宁戚饭牛寤。天造时康屯,雄发霈霖雨。
贞观诗书场,毋为悲世迕。我希吴延陵,宝剑非所顾。
敦义笃情亲,千里共奇步。
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