莫以天下桂,皆为月中物。
犹言月有兔,野岂无狡窟。
空山桂花多,艳色粲然发。
樵客不知贵,奈何薪爨屈。
不要以为天下的桂花都是从天空掉下来的。就像说月亮里有兔子一样,野外岂能没有狡猾的洞穴。空山上的桂花盛开着,美丽的颜色散发着光彩。但伐木的人却不知道它的珍贵,只能将它砍下来当柴烧。
这首诗词以桂花为主题,表达了作者对桂花的赞美之情,同时也暗含着对社会现实的思考。作者通过对桂花的描绘,表达了桂花的美丽和灿烂,但同时也揭示了桂花所遭受的不公和被低估的命运。
这首诗词以简洁而凝练的语言,展示了作者对桂花的独特感悟。首先,作者对桂花的存在方式进行了质疑,以\"莫以天下桂,皆为月中物\"来暗示桂花并非来自天上,而是生长在人间。这种打破常规的设定为后面的描写和思考奠定了基础。
接着,作者运用对月亮和兔子的比喻,表达了野外桂花的存在是有其原因和依托的。就像月亮中有兔子一样,野外桂花也需要有它们狡猾的洞穴,这暗示了桂花的生长环境和条件。
而后,作者将目光转向\"空山桂花多\",描绘了桂花盛开的景象,用\"艳色粲然发\"来形容桂花的美丽和光彩。这种绚烂的描绘使读者仿佛能够感受到桂花的芬芳和色彩的明艳。
最后,作者以樵客的视角指出了社会现实中桂花的命运。伐木的人并不知道桂花的珍贵,只将其当作柴火烧掉。这种写实的描写呈现了桂花被低估和被忽略的境遇,同时也反映了作者对社会对美好事物的忽视和浪费的不满。
总体而言,这首诗词通过对桂花的描绘和思考,展示了作者对美的热爱和对社会现实的思考。通过桂花的形象,诗词表达了对美好事物被忽视的遗憾和对社会对美的珍视的呼唤。
梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。
水龙吟 其一 次辛稼轩,贺未斋阁老霖雨堂落成,明代,夏言,
文章独占龙头,当年已识丝纶手。身历三朝,官登极品,当今耆旧。
晚入黄扉,平生青眼,相看白首。喜长安、霖雨堂成,道神仙宰相,人知否。
甲第高连北斗。又何必、锦袍明昼。昼寝凝香,朱门列戟,紫衣奔走。
灯火楼台,笙歌院落,年年春酒。庇苍生、更作万间广厦,为相公寿。
青莲池上客 景金本注云,二首本名青玉案,元代,丘处机,
重阳羽化登仙路。兄弟如何措。各各勤修生觉悟。通无入有,静思忘念,密考丹经祖。一时浩劫真容露。放荡情怀任诗句。直待人间功行具。云朋霞友,爽邀风月,笑指蓬瀛去。
出塞行五首 其一,宋代,方一夔,
南方地卑湿,北客畏蒸暑。晨行螫菵露,水宿射短矢。
秦人发谪戍,见行如弃市。今古共一方,今者不独死。
穰穰作家业,鬼妾纷驱使。鸱夷卵翼蕃,小儿半高鼻。
元精穿万化,荡荡不可恃。
丙申十二月七日偕文明府汤县博伍太和诸友同游娥眉山莲花洞有作,明代,湛若水,
淩晨巾我车,天宇极清廓。闲从同心人,莲洞视兴作。
兴作夫何为,讲堂开正学。正学谁同心,令君与县博。
共结逍遥游,散此无怀乐。天路入虚无,地势干碧落。
三心浣飞泉,千仞书石壁。遥望飞云峰,忆我朱明宅。
浩气穷八纮,聊兹寄鸿迹。
偶过临高澹庵堂李石城大尹枉顾即行途中口占为谢,明代,郑廷鹄,
看山不厌到临溪,忽枉仙凫为指迷。千里桑麻方复业,百年桃李已成蹊。
胡公祠下莺声啭,陆令堂前柳色齐。行客匆匆未能纪,林花处处自为题。
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