少年游太学,著尽箧中衣。
独剑自为伴,无家何处归。
秋蓬随野转,寒鹊遶林飞。
霄汉有知己,行行宁久微。
少年游太学,
著尽箧中衣。
独剑自为伴,
无家何处归。
秋蓬随野转,
寒鹊遶林飞。
霄汉有知己,
行行宁久微。
这首诗词描述了一个年轻人离家游学的情景。诗中的主人公年轻而有志向,他背着满满的行囊,穿着破旧的衣服,独自一人带着剑走在路上。他没有家可归,孤身一人,但他的内心坚定,追求着自己的理想。
诗人通过描绘秋天的蓬草随风飘散,寒鹊在林间飞翔的景象,表达了主人公的孤独和无依无靠的境遇。然而,诗人也表达了一种希望,即在辽阔的天空中,总会有知己相伴,即使行走在微不足道的路途上,也能找到志同道合的伴侣。
这首诗词以简洁而深刻的语言,描绘了一个年轻人追求知识和理想的旅程。诗人通过对孤独和无家可归的描绘,表达了年轻人在追求梦想的过程中所面临的困境和挑战。
诗中的秋蓬和寒鹊象征着无常和孤独,但诗人通过表达对知己的期待,传递了一种希望和坚持的力量。这种坚持和追求理想的精神,使得主人公在困境中仍然能够坚持前行。
整首诗词通过简洁而富有意境的语言,展现了年轻人追求梦想的艰辛和坚持不懈的精神。它鼓励人们在追求自己的目标时,不畏艰难,坚持不懈,相信总会有知己相伴,最终实现自己的理想。
梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。
百字令 送蔡竹涛游太原和顾庵学士韵,明代,龚鼎孳,
入秦蔡泽,急横金跃马、难甘雌伏。今代才名羁旅客,醉倚长杨抛筑,一雁清秋,三关落日,人比萧萧竹。
薄游书剑,官斋移杨堪宿。
试问悬瓮风烟,青城花月,此景曾陵谷。极眺高歌偕骑省,指点残枫剩槲。
越石登楼,太真披扇,天凑清狂福。归来重九,新词珠定盈斛。
摸鱼儿 登凤凰台,宋代,梁栋,
枕寒流、碧萦衣带,高台平与云倚。燕来莺去谁为主,磨灭谪仙吟墨。
愁思里。待说与山灵,还又羞拈起。箫韶已矣。甚竹实风摧,桐阴雨瘦,景物变新丽。
江山在,认得刘郎何寄。年来声誉休废。英雄不博胭脂井,谁念故人衰悴。
时有几。便凤去台空,莫厌频游此。兴亡过耳。任北雪迷空,东风换绿,都付梦和醉。
送江天多之淮东梁县迎先尉公柩兼陈言行省二首 其一,宋代,汪炎昶,
淮县当年逼塞垣,乃翁采棒此悬门。馀威尚可消奸猾,故老应思识子孙。
几岁荒邱埋月冷,九秋丹旐逆风翻。访求合有遗文在,归与乡闾共讨论。
九灵山房,清代,全祖望,
吾怀九灵翁,大节如孤鸾。浮海未得遂,辗转九洞天。
如何变姓名,尚为弋者弹。高皇不能屈,馀生终自残。
未闻翘车士,乃以牢狱填。诸公不强谏,史册足长叹。
黄竹夜泪落,白龙亦神寒。至今永乐寺,悽怅云林烟。
嵯峨君臣义,不以夷夏迁。高皇提日月,赤手洗幽燕。
九灵所遭遇,尚与余蔡悬。疑或可无死,巽辞得生还。
不见东维子,平定巾栾栾。暂下读书台,卒返三泖间。
重渊见李黼,完节要无愆。而士各有志,不忘丧其元。
高皇亦色动,晨星黯长干。㴞㴞江河下,大节良所难。
为我寓公重,山房永勿谖。
戊申腊寒,宋代,韩琦,
朔风吹苦寒,近岁省未有。重裘不可禦,冻袖敢出手。
初严刮面肤,渐虐摇臂肘。终难凌壮肌,殊易挫衰朽。
持觞欲为敌,病胃怯战酒。茵帱通作冰,强卧安得久。
拥鼻反收吟,其孰噤汝口。何心窥园池,锐意墐户牖。
流庸方满涂,天不念黔首。吁嗟卒无奈,默坐算五九。
江城子·涌金门外上船场,宋代,刘辰翁,
涌金门外上船场。湖山堂。众贤堂。到几凄凉,城角夜吹霜。谁识两峰相对语,天惨惨,水茫茫。月移疏影傍人墙。怕昏黄。又昏黄。旧日朱门,四圣暗飘香。驿使不来春又老,南共北,断人肠。
六一泉,宋代,韩淲,
不见六一翁,但见六一泉。得泉以思翁,昔僧何其贤。
旨哉山中乐,合与苍崖镌。后来坡仙铭,空以文字传。
山林已禁苑,复与道院连。兰若纵莫存,此水尤泠然。
岁月诚易与,陵谷终变迁。薰风拂湖水,晚日明湖烟。
回头叫林逋,醉倒孤山前。
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