古台数亩平岗连,莽苍瘦竹生寒烟。
虾蟆不食海月在,夜久帖角回婵娟。
今人莫论曾费筑,昔人已往谁知年。
三茅京岘必可望,终欲相与吟云泉。
古老的台地伸展在平坦的岗地上,
茂密的竹林在苍茫中生出寒烟。
虾蟆不食海月寄宿其中,
夜深久久,角落里回荡着婵娟的歌声。
现今的人们无需谈论曾经付出的努力,
过去的人们已经离去,谁又能知晓岁月的沧桑。
只有通过三茅山和京岘山,才能达到远方的希望,
最终,我们渴望能够相聚,共同吟唱云泉之音。
这首诗以自然景观为背景,表达了诗人对人生、时光流转和人与人之间的情感的思考。
诗的开篇描述了一片古老的平地,与远方的岗地相连,展现出一种宁静和广袤的意象。接着,诗人描绘了一片苍茫的竹林,寒烟弥漫其中,给人一种清冷和寂寥的感觉。
诗中的“虾蟆不食海月在”是一种比喻手法,表示即便有美好的事物出现,但并不一定能被认知、理解和珍惜。夜晚的时候,婵娟的歌声在帖角回荡,给人带来一种迷离和温馨的氛围。
接下来,诗人提到了现今的人们不需要谈论过去曾经付出的努力,因为过去的人已经离去,岁月的变迁也让人难以了解。这种表达方式带有一种对时光流逝的无奈和对人事的淡然态度。
最后两句表达了诗人的希望和渴望。通过提及三茅山和京岘山,诗人表达了对远方希望的追求,同时也意味着希望能与他人相聚,一同欣赏云泉之音,共同吟唱。
这首诗以简洁的语言和景物描写,表达了对时光流转和人生意义的思考。它通过自然景观和比喻手法,揭示了人生的无常和渺小,同时也透露出对美好、希望和人与人之间情感交流的向往。
梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。
瑞龙吟 其二,清代,朱祖谋,
市桥面。还是卧柳吹绵,去波明练。芳尘帘阁愔愔,黄昏细雨,游丝自转。
漏催箭。容易曼歌消酒,旧襟须溅。乌衣也怯残寒,谢堂梦醒,春阴絮晚。
抛尽芳华前事,过江人老,行云天远。鶗鴂未休衰兰,歧路零乱。
蔫红病绿,今夕愁无岸。不辞到、西窗烛烬,南邻钟断。
坐阅狂香卷。误人睡里,清歌渐散。欢绪东风懒。空付与、吴娘哀筝弹怨。
后期最惜,横塘帆片。
渡京口江望金山寺,明代,区大枢,
宝筏京江渡,灵峰旦鹫来。惊涛潆石下,飞塔荡空回。
水面分天堑,波心结蜃台。潮声驱梵铎,海势涤嚣埃。
吼浪蛟龙息,寻巢鹘隼猜。六朝悲散漫,万劫仰崔嵬。
击楫频年误,迷津此日开。临观虽未暇,心赏已悠哉。
骏仲小三哥调选言还并寄巽伯上舍,宋代,韩淲,
丽泽之风又一传,可堪诸老久沉泉。逢人尽道能尊事,逐物那知不变迁。
邦邑祠堂应自若,朝家恤典为谁然。相思相见还相别,难弟难兄更著鞭。
雪梅香,宋代,柳永,
景萧索,危楼独立面晴空。动悲秋情绪,当时宋玉应同。
渔市孤烟袅寒碧,水村残叶舞愁红。楚天阔,浪浸斜阳,千里溶溶。
临风想佳丽,别后愁颜,镇敛眉峰。可惜当年,顿乖雨迹云踪。
雅态妍姿正欢洽,落花流水忽西东。无憀恨,相思意,尽分付征鸿。
满江红·言犹未尽,再叠前韵,近现代,萧萐父,
羁旅京华,倦登临、悄迎新岁。牵情处、楚弓易觅,杞忧难讳。
国步艰辛民有信,变风怨悱谁之罪。念当年、热血浇鲜花,情无极。
农足食,田园美。鱼相忘,江湖水。任采珠异域,果能心会。
一席香槟狐步舞,百年鞭扑英雄泪。待何时、风雨霁神州,朝霞媚。
西园,元代,元好问,
西园老树摇清秋,画船载酒芳华游。登山临水袪烦忧,物色无端生暮愁。
百年此地旃车发,易水迢迢雁行没。梁门回望绣成堆,满面黄沙哭燕月。
荧荧一炬殊可怜,膏血再变为灰烟。富贵已经春梦后,典刑犹在靖康前。
当时三山初奏功,三山宫阙云锦重。璧月琼枝春色里,画阑桂树雨声中。
秋山秋水今犹昔,漠漠荒烟送斜日。铜人携出露盘来,人生无情泪沾臆。
丽川亭上看年芳,更为清歌尽此觞。千古是非同一笑,不须作赋拟《阿房》。
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