寄题刁景纯环翠亭

古台数亩平岗连,莽苍瘦竹生寒烟。

虾蟆不食海月在,夜久帖角回婵娟。

今人莫论曾费筑,昔人已往谁知年。

三茅京岘必可望,终欲相与吟云泉。

611

诗文译文

古老的台地伸展在平坦的岗地上,

茂密的竹林在苍茫中生出寒烟。

虾蟆不食海月寄宿其中,

夜深久久,角落里回荡着婵娟的歌声。

现今的人们无需谈论曾经付出的努力,

过去的人们已经离去,谁又能知晓岁月的沧桑。

只有通过三茅山和京岘山,才能达到远方的希望,

最终,我们渴望能够相聚,共同吟唱云泉之音。

诗文赏析

这首诗以自然景观为背景,表达了诗人对人生、时光流转和人与人之间的情感的思考。

诗的开篇描述了一片古老的平地,与远方的岗地相连,展现出一种宁静和广袤的意象。接着,诗人描绘了一片苍茫的竹林,寒烟弥漫其中,给人一种清冷和寂寥的感觉。

诗中的“虾蟆不食海月在”是一种比喻手法,表示即便有美好的事物出现,但并不一定能被认知、理解和珍惜。夜晚的时候,婵娟的歌声在帖角回荡,给人带来一种迷离和温馨的氛围。

接下来,诗人提到了现今的人们不需要谈论过去曾经付出的努力,因为过去的人已经离去,岁月的变迁也让人难以了解。这种表达方式带有一种对时光流逝的无奈和对人事的淡然态度。

最后两句表达了诗人的希望和渴望。通过提及三茅山和京岘山,诗人表达了对远方希望的追求,同时也意味着希望能与他人相聚,一同欣赏云泉之音,共同吟唱。

这首诗以简洁的语言和景物描写,表达了对时光流转和人生意义的思考。它通过自然景观和比喻手法,揭示了人生的无常和渺小,同时也透露出对美好、希望和人与人之间情感交流的向往。

梅尧臣

梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。

其他诗经

春日

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537

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956

社后已未始雨酒边书

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社后已未始雨酒边书,宋代,方回,

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土木愚顽姿,颓然隐吟几。

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959

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上立斋先生十首以有官居鼎鼐无宅起楼台为韵 其五,宋代,戴炳,

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487

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645

南楼令(戏次赵元父韵)

作者:周密(宋代)

南楼令(戏次赵元父韵),宋代,周密,

好梦不分明。楚云千万层。带围宽、愁损兰成。玉杵玄霜才咫尺,青羽信、便沈沈。
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923

哨遍

作者:曹冠(宋代)

哨遍,宋代,曹冠,

聊写达观之怀,寓超然之兴云
壬戌孟秋,苏子夜游,赤壁舟轻漾。观水光、弥渺接遥天,月出于东山之上。与客同,清欢扣舷歌咏,开怀饮酒情酣畅。如羽化登仙,乘风独立,飘然遗世高尚。客吹箫、音韵远悠扬。怨慕舞潜蛟、动凄凉。自古英雄,孟德周郎。旧踪可想。
噫,水与月兮,逝者如斯曷尝往。变化如一瞬,盈虚兮、莫消长。自不变而观,物我无尽,何须感物兴悲怅。夫天地之间,物各有主,惟同风月清赏。念江山美景岂可量。吾与子、乐之兴徜徉。听江渚、樵歌渔唱。□侣鱼虾、友麋鹿,举匏尊相劝,人生堪笑,蜉蝣一梦,且纵扁舟放浪。戏将坡赋度新声,试写高怀,自娱闲旷。

463

木兰花慢

木兰花慢,宋代,卢祖皋,

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吴云别后重重。凉宴几时同。纵人间信有,犀灵鹊喜,密意难通。双星分携最苦,念经年、犹有一相逢。寂寞桥边旧月,可堪频照西东。

993

卖花声 舟过白门有纪

卖花声 舟过白门有纪,清代,龚自珍,

帆饱秣陵烟。回首依然。红墙西去小长干。好个当垆人十五,春满垆边。

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986

夜归

作者:陆游(宋代)

夜归,宋代,陆游,

城角传三弄,桑村喜独归。

雨多萤满野,径狭露沾衣。

食俭盐醯薄,年衰气力微。

青灯对儿女,抚事一歔欷。

978

秋日遣怀

作者:陆游(宋代)

秋日遣怀,宋代,陆游,

晨几手作墨,午窗身磑茶:岂惟要小劳,亦以御百邪。

儿童不解此,倾心逐纷华。

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550

除夜宿石塔寺

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826

简临颍令马文隆

作者:王翰(唐代)

简临颍令马文隆,唐代,王翰,

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539

同太常尉迟博士阙下待漏

同太常尉迟博士阙下待漏,唐代,杨巨源,

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薰风宿在翠花旗。方瞻御陌三条广,犹觉仙门一刻迟。
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