鹿

群处空山中,迹在深松下。

周穆得同狼,秦人指为马。

惊顾远世网,脱质去田野。

谁思充腶修,自是无全者。

859

诗文译文

群处空山中,

Thedeerdwellintheemptymountains,

迹在深松下。

Theirtracksarefoundbeneaththedeeppinetrees.

周穆得同狼,

ZhouMu,thevirtuousone,isaccompaniedbywolves,

秦人指为马。

WhilethepeopleofQinmistakethemforhorses.

惊顾远世网,

Startled,theygazeuponthevastworld\'sentanglements,

脱质去田野。

Breakingfree,theydepartfromthemundanefields.

谁思充腶修,

Whowouldconsidertheirabundantcultivation,

自是无全者。

Fortruly,theylacknothing.

诗文赏析

群处空山中,

Thedeerdwellintheemptymountains,

迹在深松下。

Theirtracksarefoundbeneaththedeeppinetrees.

周穆得同狼,

ZhouMu,thevirtuousone,isaccompaniedbywolves,

秦人指为马。

WhilethepeopleofQinmistakethemforhorses.

惊顾远世网,

Startled,theygazeuponthevastworld\'sentanglements,

脱质去田野。

Breakingfree,theydepartfromthemundanefields.

谁思充腶修,

Whowouldconsidertheirabundantcultivation,

自是无全者。

Fortruly,theylacknothing.

这首诗词表达了作者对自然和清净生活的向往,以及对世俗纷扰的厌弃。诗中的\"鹿\"象征自然的纯真与自由,它们生活在空山深处,迹象仅在松树下留下。而世人却误认它们为马,这暗喻了世俗对纯真和自由的误解和误导。

在面对世俗纷扰时,诗人感到惊讶并远离了世界的网罗,选择脱离尘嚣,返回自然的田野。诗中的\"周穆\"指的是传说中的周穆王,他的德行高尚,与狼群同行,象征着诗人对纯真和自由的追求。

最后两句表达了诗人的思考。他在反思修身养性的过程中认识到,追求纯真和自由的人往往无法完全满足物质欲望和世俗要求。他认为只有放下一切欲望和追求,才能真正获得内心的充实和修炼的完善。

这首诗词以简练的语言和深邃的意境,表达了诗人对自然纯真与追求内心自由的渴望,同时也对世俗的虚妄和迷失提出了批判。通过与动物的对比,诗人表达了对真实自我和纯净生活的追求,呼吁人们远离尘世的喧嚣,回归本真。

梅尧臣

梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。

其他诗经

予宰安溪日景山相访还山之兴浩不可留诗以送

作者:陈宓(宋代)

予宰安溪日景山相访还山之兴浩不可留诗以送,宋代,陈宓,

经年不见意弥亲,来惬相思洗吏尘。

陋邑苦难留上客,好山终是恋高人。

同看腊底梅筠月,便想云间笋蕨春。

此去书堂能几驿,诗筒莫惮往来频。

950

题焦寺丞诗册三绝 其二

题焦寺丞诗册三绝 其二,宋代,吕本中,

路旁来报定何人,物理潜通自有神。想得三衢相见地,至今草木亦长春。

950

金元宾自吴赴山中商定王履吉遗藁临别有赠

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金元宾自吴赴山中商定王履吉遗藁临别有赠,明代,顾璘,

王子不可作,遗编重南金。珊瑚逸海底,铁网劳行寻。

元宾奋高义,搜罗逮幽沈。玉札聚缃帙,虹光耀词林。

玄经不覆瓿,侯芭名至今。完此连城宝,重尔传灯心。

四海莽寥阔,谁应嗣知音。

953

附金十主

附金十主,明代,郭之奇,

阿骨打取阿疏城,按出虎源金号成。混江赭马随鞭指,朔土黄龙次第平。

山北谁容辽假息,南侵岂俟宋渝盟。乞买方图分道入,徽钦已驾北辕行。

立楚立齐仍册宋,熙炀继暴岂能撄。吴山立马人何在,乌禄来燕众始生。

自璟及珣根渐拨,沙虎翻来铁木旌。三十七辆和林道,五百馀人血泪盈。

当年宋室何如此,守绪辞汴合禁声。蔡州枉就承麟烬,黑水空辜负马名。

659

阮郎归

阮郎归,宋代,赵彦端,

岁寒堂下雨株梅。商量先后开。春前日绕一千回。花来春未来。
冰可断,玉堪裁。寒空无暖埃。为君翻动腊前醅。酒醒香满怀。

888

【正宫】醉太平 题情离情厮

作者:乔吉(元代)

【正宫】醉太平 题情离情厮,元代,乔吉,

题情

离情厮禁,旧约难寻。落红堆径雨沉沉。锁梨花院深。瘦来裙掩鸳鸯锦,愁多梦冷芙蓉枕,髻松钗落凤凰金,险掂折玉簪。

乐闲

链秋霞汞鼎,煮晴雪茶铛。落花流水护茅亭,似春风武陵。唤樵青、椰瓢倾、云浅松醪剩,倚围屏、洞仙酣、露冷石床净,挂枯藤。野猿啼、月淡纸窗明,老先生睡醒。

渔樵闲话

柳穿鱼旋煮,柴换酒新沽。斗牛儿乘兴老樵渔,论闲言怅语。燥头颅束云担雪耽辛苦,坐蒲团攀风咏月穷活路,按葫芦谈天说地醉模糊。入江山画图。

867

平调发引

平调发引,宋代,王珪,

上林春晚,曾是奉宸游。水殿戏龙舟。玉箫吹断催仙驭,一去隔千秋。
游人重到曲江头。事往涕难收。空馀御幄传觞处,依旧水东流。

464

挽歌辞 其一

作者:陆机(魏晋)

挽歌辞 其一,魏晋,陆机,

在昔良可悲,魂往一何戚。念我平生时,人道多拘役。

五常侵轨仪,夕气牵徽墨。随和乏良聘,枝骈或鸩毒。

865

赴洛道中作诗

作者:陆机(魏晋)

赴洛道中作诗,魏晋,陆机,

总辔登长路。呜咽辞密亲。

借问子何之。世网婴我身。

永叹遵北渚。遗思结南津。

行行遂已远。野途旷无人。

山泽纷纡余。林薄杳阡眠。

虎啸深谷底。鸡鸣高树巅。

哀风中夜流。孤兽更我前。

悲情触物感。沈思郁缠绵。

伫立望故乡。顾影凄自怜。

757

初寒二首 其二

作者:陆游(宋代)

初寒二首 其二,宋代,陆游,

重帘禦晚吹,密瓦护晨霜。焰焰砖炉火,霏霏石鼎香。

行迟依木杖,坐久穴藜床。昼亦无聊甚,胡为厌夜长。

406

春阴溪上小轩作

作者:陆游(宋代)

春阴溪上小轩作,宋代,陆游,

午醉初醒倚钓轩,悠然无与共清言。

风微仅足吹花片,雨细才能见水痕。

杳杳暝钟浮远浦,离离烟树识孤村。

故人万里岷山下,安得书来慰断魂。

577

句 其六

句 其六,宋代,王安石,

凌晓常行云气中。

583

谢潭师余处恭左相遣骑惠书送酒三首

谢潭师余处恭左相遣骑惠书送酒三首,宋代,杨万里,

小烦上相领元戎,潭府千年一日雄。

镜样洞庭那得浪,身为天柱不须峰。

子房富贵云相似,中立安危国与同。

帝恐我公招不出,那时虚左到今冬。

957

越公上人洛中归寄南孟家兄弟

作者:李洞(唐代)

越公上人洛中归寄南孟家兄弟,唐代,李洞,

洛下因归去,关西忆二龙。笠漫河岸雪,衣着虢城钟。
睡鸭浮寒水,樵人出远峰。何当化闾俗,护取草堂松。

493

端午日恩赐百索

端午日恩赐百索,唐代,窦叔向,

仙宫长命缕,端午降殊私。事盛蛟龙见,恩深犬马知。
馀生倘可续,终冀答明时。

777

次韵和春聊学士早春

作者:韩琦(宋代)

次韵和春聊学士早春,宋代,韩琦,

雪霁春来极目心,远眉新黛破遥岑。风传花信值寒晚,烟染柳姿随日春。

酒美好陪游骑斗,桃香谁待此门寻。欢期未集芳辰在,冤对慵翻简字金。

541

再送赖成之出都

作者:严羽(宋代)

再送赖成之出都,宋代,严羽,

天际晴霞欲变春,高楼分手泪沾巾。荆吴渺渺孤舟远,江海悠悠白发新。

万事蹉跎堪更问,十年离别亦何频。江村几处梅花发,明日相思是旅人。

864

小重山 秋思

小重山 秋思,宋代,张玉娘,

秋入瑶台玉簟凉。藕花香暗度、紫荷乡。软□罗扇动清商。霜渐老,庭外菊初黄。眉月画应慵瘦*□对镜、怨容光泪痕寒染翠绡裳。梧叶尽,

511

挽胡澹庵二首

作者:赵蕃(宋代)

挽胡澹庵二首,宋代,赵蕃,

昔我曾大夫,尝作舂陵适。

时惟萧子荆,袖书实见客。

公经本萧自,于义岂秦越。

三年期扫门,竟欠今生识。

873

游报国院用壁间韵示同游二首 其一

作者:朱松(宋代)

游报国院用壁间韵示同游二首 其一,宋代,朱松,

招提一叶弄新晴,却信朝檐鹊有灵。犹有幽花堪系缆,为言轻手惜飘零。

798
古文诗经

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