上阳宫树影,不随寒波流。
天津桥下石,激响无时休。
至清自照物,遇险岂能柔。
东过白马去,凡经几千秋。
上阳宫的树影,不随着寒波的流动而摇曳。
天津桥下的石头,不停地发出激烈的声响。
至于清澈的水面自然映照物象,遇到困难又怎能柔弱。
向东经过白马,历经了几千个秋天。
这首诗词描绘了洛州的景色和历史。上阳宫的树影在寒波中不动摇,象征着洛州的坚定和稳定。天津桥下的石头发出激烈的声响,显示了洛州的活力和繁荣。诗人通过这些景物的描绘,表达了洛州的独特之处。
诗中提到的“至清自照物”表达了洛州的清澈和纯净,意味着洛州的人民坚守正道,不受外界困难的影响。诗人认为,洛州的人民应该像水面自然映照物象一样,坚定而清澈地面对困难。
最后两句“东过白马去,凡经几千秋”则表达了洛州的历史悠久。白马是洛州的一处地标,诗人通过提到白马,强调了洛州的历史传承和文化积淀。几千个秋天的经历,使洛州成为一个有着丰富历史和文化底蕴的地方。
总的来说,这首诗词通过描绘洛州的景色和历史,表达了洛州的坚定、繁荣和历史悠久。它展示了诗人对洛州的热爱和对洛州人民的赞美。
梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。
石州慢 次张凝道韵,元代,许有壬,
足趼尘嚣,目厌纷华,扰扰蜂蝶。击壶未了长歌,又听阳关三叠。平生湖海,可怜牢落新丰,蓬山回首烟霞隔。鹏*不同天,任焦明蚊睫。愁绝。停杯为问羲娥,几度东生西灭。俯仰金台陈迹,千年谁接。天空秋老,倚阑南北悠悠,暮云汀树人长别。想见苦吟诗,满吴江枫叶。
【中吕】红绣鞋 怀古金字淡,元代,张可久,
怀古
金字淡桥空柳浪,翠微深门掩苔墙,两袖波光钓斜阳。孤山花已老,双井水犹香,记神仙诗句响。
西湖雨
删抹了东坡诗句,湖涂了西子妆梳,山色空濛水模糊。行云神女梦,泼墨范宽图,挂黑龙天外雨。
简吕实夫理问
挥翰墨雪车冰柱,列神仙玉珮琼琚,一舸红香占西湖。云山频管领,莺燕任追呼,别是个风月所。
系乐府十二首。去乡悲,唐代,元结,
踌蹰古塞关,悲歌为谁长。日行见孤老,羸弱相提将。
闻其呼怨声,闻声问其方。方言无患苦,岂弃父母乡。
非不见其心,仁惠诚所望。念之何可说,独立为凄伤。
比年秩满言归以四季木犀瑞香二花赠徐和卿再来调官和卿有作因次韵,宋代,韩淲,
年时我亦治行装,曾寄閒葩两种香。一别人犹得相见,再来花更不能忘。
春风披拂依依紫,秋露凄迷冉冉黄。深巷逍遥昔居此,骚吟先后味何长。
朱仲山买李生琴,元代,吾丘衍,
吴客抱绿绮,玉弦响冰丝。胡为飘然□,飞去别所知。
河轮佩将将,山叟讵我欺。神化不可驻,周流自天期。
归休白羊山,拂袖松桂枝。一奏鸐舞操,冷风为相随。
千金尔何神,致此太古姿。真趣适有会,冥心契遐思。
君吟泰俗歌,晋野知可师。长咏复相寄,如听白鹇辞。
浊酒或易谋,华轩且迟迟。
短歌行,明代,卢龙云,
日月其逝,岁不我留。有酒盈觞,难以解忧。
忧心如焚,迭用悲惧。春花既陨,夏叶空存。
秋飙入林,木叶萧森。寒蝉鸣树,感物悲深。
容华易衰,盛时难再。今我不乐,忽焉改岁。
为乐如何,有酒当歌。人之云远,别日苦多。
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