杂兴三首

作者:郑獬(宋代)

块泥封两耳,师旷亦为聋。

离朱捏两目,触面不得通。

折弓断其臂,安得为逢蒙。

白日照六合,光耀当天中。

苟为物所蚀,齯齿犹成童。

君子诚其意,默通大化工。

所以虞舜明,不在双重瞳。

540

诗文译文

用块泥封住双耳,

即使是盲人,也无法听到。

离开红日,捏住双眼,

触摸脸颊,却无法感知。

弯折弓弦,折断双臂,

又怎么能成为逢蒙(逢蒙:指皇帝的随从)。

白日照亮六合大地,

光芒耀眼,照亮天空的中心。

即使受物质侵蚀,

牙齿依然保持童真。

君子忠于自己的意愿,

默默地推动着伟大的变革。

这就是为什么虞舜(传说中的圣人)明智,

并不在于拥有双重瞳孔。

诗文赏析

这首诗词以一种极富想象力的方式,表达了一种超越外在形式的境界。通过描述一系列身体器官的缺失或失去功能的情景,诗人郑獬意图表达人的内在精神与外在形式的关系。

诗中的“块泥封两耳”,“师旷亦为聋”,以及“离朱捏两目,触面不得通”这些形象,暗示了盲目追求外在形式,被物质和感官束缚所带来的局限与困扰。而“折弓断其臂,安得为逢蒙”则表达了对于权势和荣耀的质疑,以及对于被追求和承诺所束缚的反思。

然而,诗中也透露出一种超越形式的思考。诗句“白日照六合,光耀当天中”,表达了一种超越日常生活的光明和辉煌。即使在物质侵蚀的情况下,“齯齿犹成童”展现了内心的纯真和恒久不变的美好。

最后,诗人通过“君子诚其意,默通大化工”,以及“所以虞舜明,不在双重瞳”,表达了一个真正的君子不在于外在形式的美丽与权势,而在于内在的道德追求和智慧的开启。他们能够超越物质束缚,以默默无闻的方式,推动着伟大的变革。

这首诗词通过对形式与精神、物质与道德的对比,表达了一种超越物质追求的境界。它提醒人们,真正的价值和智慧不在于外在的荣耀和权势,而在于内心的纯净和追求。它鼓励人们在追求物质的同时,保持内心的纯真和坚守道德原则,以实现自身的真正价值。这首诗词给人一种深思熟虑的感觉,引导人们思考生活的意义和内在的追求。

郑獬

郑獬(1022——1072)字毅夫,号云谷,虔化人,江西宁都梅江镇西门人,因他的祖父前往湖北安陆经商,便寄居于此。商籍人安陆,详载宁都州志,少负售才词章豪伟,宋皇祐壬辰科举人,癸巳状元及第,初试国子监谢启曰,李广才气自谓无双。

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屏风叠苍玉,深潭莹琉璃。谁云蛰龙卧,朗咏前人诗。

飕飗太古风,会生松桂枝。回首归兴遥,日暮青云低。

574

将发泗上

作者:赵鼎(宋代)

将发泗上,宋代,赵鼎,

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宿宣化镇僧寺 其一,宋代,赵鼎,

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次韵斯远和答昌甫读谪仙诗 其一

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次韵斯远和答昌甫读谪仙诗 其一,宋代,韩淲,

琴樽发清谣,老眼度閒日。君侯句愈奇,天然去雕织。

得诗喜欲舞,此意越今昔。一从陶谢远,谁复见真迹。

直疑天地来,不在口耳觅。扶摇九万鹏,天池可同息。

章泉泉水清,为我洗胸臆。绿叶青春深,夜月梦遥夕。

534
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