驱车畏火伞,投扇倦风箑。
起行青松径,往就白云榻。
窈窕一壑深,苍苍两岸夹。
玄菟狞爪齿,白龙老鳞甲。
竹树拥青掺,花草霭丛杂。
渺沫洒空岩,冷飚下危峡。
始知忘解带,久坐思御裌。
丹丘逢羽人,瑶琴开宝匣。
古意郁苍茫,秋风淡萧飒。
悲蝉为噫吟,鸣鹤相和答。
岁华坐晼晚,尘路嗟隘狭。
飞仙倘来归,遗我度世法。
《避暑招真观听琴》是宋代黎廷瑞创作的一首诗词。这首诗描绘了作者避暑之时的景象,以及他在这个清幽的地方弹奏琴音时的内心感受。
诗词中的景象通过对自然环境的描绘展现出来。作者提到驱车前往招真观,用火伞遮挡炎炎夏日的热浪,用扇子驱散燥热的风。他走在青松绿荫的小径上,来到白云榻旁边。这里是一个幽深的山谷,两岸苍翠的山峰环抱着这个地方。山谷中有着狞恶的虎豹和古老的龙,它们在这里已经生活了很久,留下了痕迹。竹林和树木交织在一起,花草丛生,构成了一幅美丽而丰富的画面。不远处的空岩上有水雾飘洒,寒风呼啸而过,形成了一幅壮丽而危险的景象。
除了描绘景色,诗人还表达了自己的情感和思考。他在这个幽静的地方久坐,忘记了解带、御裤等尘世的琐事,内心得到了释放和升华。在这个山谷中,他遇见了一个仙人,仙人打开了宝匣,奏起了瑶琴。这种古老的意境弥漫在整个山谷中,秋风吹拂着,萧瑟而清凉。悲鸣的蝉虫和鸣叫的鹤相互呼应,仿佛在进行一场和音的对话。岁月匆匆流转,作者坐在这里,感慨尘世的狭隘和有限。他期待仙人再次飞来,将道法传授给他,让他超越尘世的束缚。
这首诗词以细腻而准确的描写展示了作者对自然景观的独特感知和对超脱尘世的向往。通过诗人的笔墨,读者可以感受到清凉山谷的幽静与壮丽,以及诗人内心深处的情感和追求。整首诗词凝练而典雅,既有对景物的生动描绘,又有对情感的抒发,给人以美的享受和思考的空间。
黎廷瑞(1250年~1308年),字祥仲,鄱阳(今江西波阳)人。度宗成淳七年(1271)赐同进士出身,时年二十二。授肇庆府司法参车,需次未上。宋亡,幽居山中十年,与吴存、徐瑞等遥。元世祖至元二十三年(1286),摄本郡教事。凡五年。退后不出,更号俟庵。武宗至大元年卒。有《芳洲集》三卷,收入清史简编《鄱阳五家集》中。事见本集卷首小传。
风入松 雨后偶成,元代,舒*,
纱厨过雨晚凉生。枕簟不胜清。冰肌玉骨元无汗,香风回,深院语流莺。翠幌光摇绛蜡,画堂暖泻银瓶。玉筝牙板接新声。云髻宝钗横。银丝脍细江鳐脆,扬州月,照我醉吹笙。旧事十年犹记,壮怀此日堪惊。
题靖节图,明代,郑鹏,
八旬彭泽令,胡为赋归来。不为折腰劳,亦岂为衔杯。
世事与心违,感之良可哀。见几苟不早,屈辱终难排。
柴桑五柳下,茆屋荒苍苔。松菊喜犹存,田园多草莱。
力耕课僮仆,衣食聊自媒。生死等蜉蝣,轩冕轻尘埃。
劝酬杂农圃,欢眤及孺孩。意适辄有吟,落笔忘敲推。
纵心信所如,涧曲山之隈。衡门向夕启,孤舟正沿洄。
妻子笑将迎,鸡犬亦喧豗。乘化乐天命,靡复萦所怀。
缅兹绝代人,清风动九垓。廉顽与立懦,身没名不灰。
我生千载后,仰止心悠哉。风檐读公传,白日青天回。
次韵和崔公孺国博观新模正献杜公草书,宋代,韩琦,
珍藏正献草书诗,传诫云来示永贻。几夜风涛偃松柏,半天雷雨起蛟螭。
临池学苦应同妙,舞剑功如未是奇。刊石岂徒为世玩,更思清节可师之。
奉使还至近畿先寄史院诸同舍二首 其二,宋代,苏颂,
倏忽经冬又涉春,年光冉冉暗催人。要荒一去三千里,晦朔俄惊十二旬。
绝代方言空问俗,蓬山直舍已凝尘。汗青何日成书去,头白常惭窃禄频。
与魏使君宿龙洞山寺同赋 其一,明代,李攀龙,
回壑深林绕梵宫,春来吟眺使君同。空潭忽散三峰雨,暗穴常吹半夜风。
人拟二龙精自合,诗看五马步逾工。诸天坐失悬镫色,明月先投入掌中。
代建安从军公燕诗并引 其一 代文帝,明代,李攀龙,
长驱下广陵,观兵东南疆。方舟被大海,万骑纷纵横。
旌旗随波靡,组练远茫茫。中流震金鼓,士马何激扬。
铠甲生悲风,千里一锵锵。白羽所漂摇,浮云自低昂。
抚剑登高城,我军正相望。零雨有遗篇,咏言难可忘。
次韵荅徐子容学士见怀三首 其一,明代,文徵明,
解却从前供奉衣,朝行除籍简书稀。非关疏拙明时弃,自惜驱驰雅志违。
飘泊又惊年欲暮,蹉跎再见月流辉。玉堂学士青云上,也念天涯人未归。
处州刘学谕敔乃刘龙洲远孙便道拜龙洲墓于昆山作诗送之,明代,文徵明,
玉峰之阳荒古原,秋草数尺封寒云。诗魂醉魄渺何许,山人尚识龙洲坟。
龙洲先生天下士,曾以危言犯天子。肯缘禄豢倚时人,竟把残骸托知己。
彘肩斗酒意翩然,不见风流三百年。诸孙沿牒下吴船,到此忍不相流连。
当日声华元不改,风雨荒祠俨犹在。祭田修复勤故老,仆碑重立烦贤宰。
旁人怀古尚勤惓,况也博士诸孙贤。源流不隔千里远,椒浆天假今朝缘。
精神恍惚如相授,父老追随为搔首。谁云声迹不相闻,要识忠贤须有后。
宦途南北不终留,片帆又逐浙江流。白云天际渺无极,梦魂常在玉峰头。
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